یادداشت های خصوصی؛ دفاع از حریم مرجعیت شیعه ، مطالب اجتماعی -سیاسی وتاریخی |
در خبرها آمده بود :
فروش ماء الشعير الكل دار در فروشگاههاي تهران
بيش از يك ماه است كه ماء الشعيرهاي الكل دار كه به صورت رسمي از روسيه وارد ايران شده، در فروشگاهها و رستوران هاي كشورمان به ويژه در تهران عرضه مي شود.
به گزارش شيعه آنلاين، اين ماء الشعيرها داراي پنج درصد الكل بوده و توسط شركت "جاده ابريشم پارس" با مجوز رسمي وزارت بازرگاني جمهوري اسلامي ايران از روسيه وارد كشور شده است گفتني است اين شركت براي فروش هرچه بيشتر كالاي خود و جذب مشتريان دائمي، كالاي خود را با قيمتي نسبتا ارزان ارائه می دهد .
شركت "جاده ابريشم پارس" نماينده انحصاري اين ماء الشعيرهاي الكل دار است.
از آنجا که این موضوع برای بنده و سایر دوستان ایجاد سؤال نمود مبنی بر اینکه اصولاً عرضۀ این مایع که در سالهای اخیر زیاد شده و بعضاً به جای نوشابه مورد استفادۀ عموم قرار دارد ، آیا شرعاً جایز است یا خیر ؟ ( چرا که در رساله های عملیه آمده است اگرچنانچه این مایع به دستور پزشک گرفته شود خوردن آن بلا اشکال است ) لذا برآن آمدم تا این مسئله را از طریق ارسال استفتاء به محضر علما و مراجع معظم تقلید سؤال و نتیجه را به تدریج دریافت پاسخ به استحضار کاربران محترم برسانم وامیدوارم که ان شاءالله مورد استفاده شما عزیزان قرار گیرد :
متن استفتاء
بسم الله الرحمن الرحیم
محضر مبارک حضرت آیت الله ..... « دامت برکاته »
سلام علیکم
احتراماً ضمن عرض تبریک بمناسبت میلاد باسعادت حضرت امام حسن عسکری ( علیه السلام )به حضور حضرتعالی ، از آنجا که در رسالۀ عملیه آمده است : " آبی که به دستور پزشک از جو گرفته می شود و به آن ماءالشعیر گفته می شود پاک است " مستدعی است که بفرمایید :
اولاً نوشیدن این مایع بدون انگیزۀ پزشکی ودرمانی آیا اشکال دارد یا خیر ؟
ثانیاً آیا تفاوتی بین ایرانی و خارجی این مایع که در مغازه ها به وفور یافت می شود وجود دارد یا خیر ؟
ثالثاً چنانچه در این مایع مقدار کمی ( مثلاً بین یک تا پنج درصد ) الکل وجود داشته باشد آیا نجس است یا خیر ؟ ودر کل نوشیدن آن برای مصرف دارویی ( دردهای کلیوی ) و یا غیر پزشکی چه حکمی دارد ؟
قبلاً از تصدیع اوقات شریفتان عذر خواهی نموده و سلامتی و طول عمر آن مرجع معظم تقلید را درگاه خداوند متعال خواستارم .
والسلام ، احمد رضائی -27/1/1387- 8 ربیع الثانی 1429
پاسخ
۱- فقیه عالیقدر حضرت آیت الله العظمی منتظری « دامت برکاته » :
باسمه تعالی
با سلام و تحیّت
وتبریک متقابل میلاد با سعادت حضرت امام حسن عسکری ( ع ) ، ماءالشعیر اگر مست کننده و یا الکل ـ هرچند مقدار کم ـ در آن نباشد پاک و خوردن آن جایز است . بنابراین چنانچه یقین دارید در اثر جوشاندن مست کننده شده شده یا مقداری الکل داخل آن ریخته اند بنابر احتیاط نجس است و خوردن آن جایز نیست مگر برای معالجه آن هم در صورت منحصر بودن علاج در آن . ودر موارد مشکوک پاک و خوردن آن نیز جایز است . ان شاءالله موفق باشید
والسلام علیکم ورحمةالله وبرکاته
حسینعلی منتظری - ۲/۲/۱۳۸۷
۲- حضرت آیت الله العظمی سید صادق شیرازی « دامت برکاته » :
بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليكم
جواب1 : اشكال ندارد ـ در فرض سؤال ـ .
دفتر حضرت آيت الله العظمى حاج سيد صادق حسينى شيرازى دام ظله ـ قم ۹/ ربيع الثاني/ 1429هـ
درصورتيکه فاقد الکل باشد پاک و نوشيدن آن در هر صورت جايز است اما درصورتيکه
تخمير شده باشد به اصطلاح مبدل به بيره شده باشد نجس و نوشيدن آن حرام است.
بخش استفتاء - دفتر آية الله العظمى شاهرودي دام ظله
بسمه تعالی
ج1- مانعی ندارد.
ج2- اگر اطمينان به وجود الكل مُسكر در آن باشد، نجس اند و خوردن آنها حرام است، و اگر شك در
مُسكريت الكل باشد، محكوم به طهارت اند و خوردنشان حلال است.
ج3- جايز نيست و معالجه با شراب به نظر اين جانب، ممنوع است. آري، اگر بيمار با تشخيص پزشكان با
خطر مرگ روبه روست و راه معالجه، منحصر به خوردن شراب است، براي نجات جان، به قدر ضرورت خوردن آن را نمي توان گفت كه حرام است. 
۵- حضرت آیت الله خامنه ای « دامت برکاته » :
بسمه تعالى
ج1و3) اگر مسكر يا فقاع باشد، حرام است ولى خوردن آب جو طبّى مانع ندارد.
موفق و مؤيد باشيد. دفتراستفتائات آیت الله خامنه ای
جواب: ماء الشعیر بدون الکل پاک است و نوشیدن آن اشکالی ندارد و اگر الکل به قدری کم باشد که سبب مستی نشود هم اشکال ندارد.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دفتر آيت الله العظمی مکارم شيرازی / بخش استفتاءات
مطلب مرتبط :
۷- حضرت آیت الله آقای سید صادق روحانی « دامت برکاته » :
با سمه جلّ اسمائه
خوردن آب جو که به آن ماءالشعیر گفته می شود حرام نیست . وفرقی بین ایرانی و خارجی آن
نمی کند .و وجود الکل اگر موجب إسکار و مستی شود حرام است والاحرام نیست و حکم
خوردن آب جو برای درمان و غیر پزشکی فرقی ندارد .
سید محمد صادق حسینی الرّوحانی - ۲۲/ربیع الثانی ۱۴۲۹
۸- حضرت آیت الله العظمی سیستانی « دامت برکاته » :
بسمه تعالی
اگر شک دارید که سُکرآوراست نوشیدن آن حرام نیست .
هیئت استفتائات حضرت آیت الله العظمی سیستانی ، قم - ۳۱/۳/۱۳۸۷۹-
۹- حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی « دامت برکاته » :
بسم الله الرحمن الرحیم
علیکم السلام ورحمةالله
ج ۱ : چنانچه جو را بطریقی که سابق اطبا دستور می دادند وبه آن ماءالشعیر می گفتند بجوشانند ، مصرف آن اشکالی ندارد .والله العالم
ج ۲ : اگر همانطور که دربالا ذکر شد تهیه می شود چنانچه یقین به نجاست آن نداشته باشد مانعی ندارد . والله العالم
ج ۳و۴ : بطور کلی چیزی که مایع مسکر نباشد ویا مایع مسکر مخلوط به آن نشده باشد ، محکوم به طهارت است . والله العالم
۱۶ ربیع الثانی ۱۴۲۹ - بخش استفتائات دفتر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی
(لازم بذکر است که پاسخ به استفتاء مذکور در تاریخ ۲۰/۴/۱۳۸۷برای اینجانب ارسال گردیده است )
نوشته شده در 87/02/19 توسط احمد رضائی
|
ما ولّت امّة ً أمرها رجلاً قطّ وفیهم من هم أعلم منه إلّا لم یزل أمرهم یذهب سفالاً حتی یرجعوا الی ماترکوا . ( مبانی فقهی حکومت اسلامی ج۲ص ۵۹ )
"هیچ امتی رهبری خود را به شخصی که بهتر از او در میان آنان است واگذار نکرده مگر اینکه کارشان به طرف سقوط و پستی پیش رفته تا به آنچه واگذاشته اند بازگردند ."
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
کاربران گرامی باسلام
از اینکه این وبلاگ را برای مطالعه و بازدید انتخاب نمودید صمیمانه از شما متشکرم.
مطالبی را که مشاهده می نمایید حاصل تلاش و کوشش نویسندۀ آن بوده و از منابع و اسناد معتبرانتخاب شده است .
" استفاده از مطالب این وبلاگ با ذکر منبع بلامانع است "
 |
POWERED BY BLOGFA.COM |
|