اخبار مرجعیت ۸۵ / حضرت آیت الله بیات زنجانی : اصل ولایت فقیه جزو اصول دین نیست

از آنجا که در جریان رویدادهای اخیر و بخصوص تظاهرات های برپاشده شعارهای تند و جدیدی پیرامون اصل مترقی ولایت داده شده و در این رابطه شعار دهندگان دچار افراط شده اند لذا این سؤال مطرح گردید که آیا " ولایت فقیه " جزو اصول دین ( امامت ) است یا خیر ؟ که این سؤال از محضر حضرت آیت الله بیات زنجانی " مدّظلّه العالی " صورت گرفت که ذیلاً متن آن را به همراه پاسخ معظمٌ له ملاحظه می نمایید :

 

باسلام به محضر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله بیات زنجانی " دامت برکاته "

چندی پیش از طرف برخی شعار : " اصل ولایت فقیه جزو اصول دین است " شنیده شده بود و به کرات هم در شبکه های تلویزیونی پخش شد . سؤال این است که آیااصول دین جزو احکام ثانویه است ؟ آیا می توان چیزی از آن کم و یا زیاد کرد ؟ آیا این شعار یک ساختار شکنی نیست ؟ از نظر اسلام چه حکمی در بارۀ اینان باید درگرفت ؟ وظیفۀ ما چیست ؟ 

                                                                                          با تشکر

        

جواب: با سلام و تحیت ؛ اصل ولایت فقیه امری سیاسی و فقهی و مورد اختلاف بین فقیهان است و اگرچه به نظر صحیح می آید لیکن نه خودش اصل دین و نه انکارش کفرآور و فسق است. کسانی که غیر از این را می گویند نیز اهل بدعت بوده و از باب نهی از منکر باید آنان را طرد کرد و اگر عالمی نیز اینگونه حرف بزند، موجب سلب عدالتش می شود و پشت سر او نمی شود نماز خواند.

                                                                        اسدالله بیات زنجانی ـــ ۲۳ / ۱۰ / ۱۳۸۸

موضوع : اخبار مرجعیت ، استفتائات 

مقلدان فقیه عالیقدر راحل می توانند بر تقلیدخود از ایشان باقی بمانند

‏پاسخ دفتر فقيه و مرجع عاليقدر آيت الله العظمي منتظري(رحمة الله عليه)‏دررابطه با مسأله تقليد‏

                                      

                                               ‏باسمه تعالي 

‏ضمن عرض سلام ، و با تسليت مجدد به مناسبت ايام عاشوراي‏ ‏حسيني و رحلت فقيه و مرجع عاليقدر حضرت آيت الله العظمي‏ ‏منتظري (رضوان الله تعالي عليه) ; در پاسخ به مراجعات و پرسش هاي‏ ‏مكرر مقلدين در رابطه با موضوع تقليد، به اطلاع مي‎رساند كه‏ ‏فتواي اكثر مراجع عظام تقليد (ايدهم الله تعالي) در مورد مسأله بقاء بر‏ ‏تقليد از مرجع ميت اين است كه در صورت اعلميت و يا احتمال‏ ‏اعلميت مرجعي در زمان حيات ، - برحسب فتوي يا احتياط - بر‏ ‏مقلدين او واجب است كه پس از رحلت آن مرجع ، بر تقليد از‏ ‏ايشان باقي بمانند.

‏ ‏همچنين اگر مرجع مذكور از نظر علمي با مراجع تقليد زنده‏ ‏هم عرض و يكسان بوده است ، و به عبارت ديگر، اگر اعلميتي‏ ‏در ميان آنها معلوم نشود يا مساوي باشند، فرد مقلد مخير است‏ ‏به فتواي يكي از آنها عمل نمايد; و مراجع تقليد بعضا‏ ‏فرموده اند: در صورت تساوي ، اگر قبلا در مسأله اي به فتواي‏ ‏مرجع متوفي عمل كرده باشد، لازم است بر فتواي او باقي بماند; و‏ ‏به فتواي بعضي از مراجع (ايدهم الله تعالي)، افرادي كه در زمان حيات‏ ‏يك مرجع اعلم ، هنوز به سن تكليف و بلوغ نرسيده اند و صرفا‏ ‏در حد مميز هستند، يعني فقط خوب و بد را تشخيص مي‎دهند، در‏ ‏زمان بلوغ در صورتي كه اعلميت مرجع متوفي هنوز محرز باشد،‏ ‏مي‎توانند از او تقليد نمايند.
                                                                                  ‏ ‏والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته ‏

                                                                  ‏دفتر حضرت آيت الله العظمي منتظري (رضوان الله تعالي عليه)‏

                                                                                                  دي ماه 1388

موضوع : استفتائات ، ارتحال ملکوتی فقیه عالیقدر

اخبار مرجعیت ۸۱ / آیت الله العظمی صانعی : باقی برتقلید از فقیه عالیقدر (ره) جایز است

در پی ارتحال ملکوتی فقیه و مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی منتظری ( قدس سرّه ) جمعی از مقلدان آن فقیه راحل و عظیم الشان از محضرحضرت آیت الله العظمی صانعی ( دامت برکاته )جهت کسب تکلیف پیرامون پیرامون ادامه تقلید خود استفتاء نموده اند که به شرح زیر می باشد :

                                               

                                                   باسمه تعالی
 محضر مبارك مرجع عالی قدر حضرت آيت الله العظمی صانعی (مد ظله العالي)

احتراماً با توجه به رحلت مرجع عالی مقام، حضرت آيت الله العظمی منتظری (قدس سره)و از آن جا كه بقا بر مرجع تقليد ميت نياز به اجازه از مرجع تقليد اعلم زنده دارد، آيا جناب عالی بقا بر تقليد از ايشان را برای ما جايز می دانيد؟

                                 جمعی از مقلدان حضرت آيت الله العظمی منتظری(قدس سره)
ج: ضمن عرض تسليت ارتحال آن فقيه و محقق کم نظير بقا بر تقليد از ايشان چه در مسائلی كه به آن ها عمل كرده و چه در مسائلی كه به آن ها عمل ننموده ايد، جايز می باشد .

                                                                             یوسف صانعی ـــ دی ماه ۱۳۸۸

موضوع : اخبار مرجعیت ، ارتحال ملکوتی فقیه عالیقدر ، استفتائات 

اخبار مرجعیت ۸۰ / فتوای آیت الله العظمی روحانی در خصوص عزل ولی فقیه

آيت الله العظمي سيد صادق روحاني در پاسخ به گفته هاي حائري شيرازي(امام جمعه اسبق شيراز) كه در شبكه خبر اعلام كرده بود ولي فقيه حتي اگر يزيد هم باشد واجب الاطاعه هست گفت: اگر كسي چنين چيزي گفته باشد از حرف هاي خلاف شرع و از بينه فساد مي باشد. وي ادامه داده حتي اگر ولي فقيه يك عمل خلاف شرع بنمايد از ولايت فقيه منعزل ميشود چه رسد به يزيد بودن.

                  متن سؤال و پاسخ معظمٌ له به شرح زیر می باشد :

با سلام و درود بر آیت الله العظمی سید صادق روحانی

آیت الله حائری شیرازی امام جمعۀ سابق شیراز  درشبکۀ خبر  صدا و سیمای جمهوری اسلامی (مورخ) هفتم دی ماه ۱۳۸۸ در برنامه ای فرمودند : " ولی فقیه اگر یزید هم باشد واجب الاطاعه  است " با توجه به اینکه حضرتعالی نظریه پرداز ولایت فقیه بوده و دراین رابطه کتاب هم نوشته اید ، آیا به نظر حضرت عالی این سخن  صحیح است یا خیر ؟

                                                                                                      حسین طباطبائی

                                                  

                                            باسمه جلّت اسمائه

                                       

 من که صدا وسیما را نمی بینم  ولی اگر کسی چنین حرفی زده باشد از حرفهای خلاف شرع و از بیّن الفساد است  شما به (کتاب) نظام حکومت در اسلام که من نوشته و به کرّات چاپ شده(مراجعه نمایید ، در آن آمده است:) ولی فقیه اگر  یک عمل خلاف شرع انجام دهد منعزل می شود ؛ چه رسد به یزید بودن .

                                   سید صادق روحانی ـ ۲۲ محرم الحرام ۱۴۳۱ ( ۱۸ / ۱۰ / ۱۳۸۸ )   

    موضوع : استفتائات ، اخبار مرجعیت

اخبار مرجعیت۷۶/استفتاء از آیت الله بیات زنجانی پیرامون مرجعیت آیت الله العظمی صانعی

                                                       بسم الله الرحمن الرحیم

محضر مکرّم مرجع بزرگوار حضرت آیت الله  بیات زنجانی

با سلام و تحیّت

اخیراً شاهد اتفاقات ناگواری از قبیل وقایع تلخ روز عاشورا، حمله به حسینیه جماران و از طرفی موضع گیری‌های افراطی و سیل تهمتها و تخریبها در برابر علما و مراجع روحانی آزاد اندیش و مستقل هستیم که نمونه‌ای از آنها پس از ارتحال حضرت آیت الله منتظری^(ره) رخ داد و پس از هجمۀ ناجوانمردانه به مجمع محققین و مدرسین حوزۀ علمیۀ قم ، امروز می‌بینیم که یکی از نهادهای مستقر در حوزۀ علمیه سخن از عدم صلاحیت حضرت آیت الله صانعی برای مرجعیت می‌گویند. مستدعی است نظر مبارک خود را در این زمینه مرقوم فرمایید.

                                                                  أدام الله عزّکم

                                        جمعی از طلاب و روحانیون آذری زبان حوزه علمیه               

                                                    پاسخ معظمٌ له 

                                              

                                              بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام و تحیت؛ بزرگترین افتخار برای جامعه شیعی  ایران، وجود مبارک حضرت امام حسین^{(علیه السلام )} است و هیچ انسان عاقل و آزاده ای بر خود اجازه ورود و هتک حرمت به ساحت آن حضرت را نمی دهد و بر فرض وجود اقداماتی که نقل می شود، باید با هتاکان و هجمه کنندگان و آمران و مباشران قتل عده ای از هموطنان مظلوممان در جریان عزاداری حسینی ، اشد برخوردها صورت گیرد.  

از طرف دیگر این موضوع قابل تأکید است که روحانیت و مرجعیت شیعه در طول تاریخ پرفراز و نشیب خود وامدار هیچ گروه و نهاد دولتی، حکومتی و رسمی نبوده و به یاری خداوند متعال پس از این هم نخواهد بود. یگانه پشتیبان مرجعیت دینی هم پس از خداوند تبارک و تعالی، مردم و عموم مؤمنان و متشرعان هستند. مجرای تأیید اجتهاد یک فقیه شیعی نیز روندی مشخص دارد که در بطن حوزه‌های علمیه شکل گرفته است و بحمدالله ردّ این صلاحیت هم وابسته به نظر یک ارگان یا نهاد فکری یا سیاسی خاص حوزوی و غیر حوزوی نیست.

اینجانب ضمن تأکید مؤکّد بر شأن و منزلت اجتهادی و فقهی مرجع عالیمقام حضرت آیت الله صانعی- ایّده‌الله‌تعالی-  همۀ مقلّدان ایشان را در پیروی از فتاوای ایشان مأجور می‌دانم و یقین دارم که بدرفتاری‌ها و کج خلقی‌های اخیر علیه برخی مراجع تقلید و نهادهای مستقل حوزوی مانند مجمع محققین و مدرسین حوزه که در خوشبینانه‌ترین حالت ناشی از جمود و کج فهمی است، راه به جایی نخواهد برد و نتیجه‌ای خلاف انتظار بانیان آن به بار خواهد‌آورد. امیدوارم بدانند که نتیجۀ این قبیل مواضع، تضعیف حوزه‌های علمیه است.

حقیقتاً معتقدم که بهترین نمونۀ مرجعیت مستقلّ دینی در روزگار ما هم خود امام خمینی-رضوان‌الله‌تعالی علیه- بود که همواره خاری در چشم متحجّران، کج اندیشان و خشک مغزان زمان خود بود و هنوز هم عدّه‌ای می‌کوشند تا به انحاء گوناگون از او، بازماندگان و همفکرانش انتقام بگیرند.

                                                              اسدالله بیات زنجانی ــ ۱۳ / ۱۰ / ۱۳۸۸

                      

موضوع : اخبار مرجعیت ، پاسخ به سؤالات و اظهارنظرها ، استفتائات

فتوای حضرت آیت الله صانعی در خصوص بقاء بر تقليد از مجتهد ميت

 

                                         باسمه تعالي
محضر مبارك مرجع عالي قدر حضرت آيت الله العظمي صانعي (مد ظله العالي)
احتراماً با توجه به رحلت مرجع عالي مقام، حضرت آيت الله العظمي بهجت (قدس سره) واز آن جا كه بقا بر مرجع تقليد ميت نياز به اجازه از مرجع تقليد اعلم زنده دارد، آيا جناب عالي بقا بر تقليد از ايشان را براي ما جايز مي دانيد؟
                                       جمعي از مقلدان حضرت آيت الله العظمي بهجت(قدس سره)

    
جواب :  ضمن عرض تسليت ارتحال آن عالم كامل و عارف وارسته و فقيه زاهد، بقا بر تقليد از ايشان چه در مسائلي كه به آن ها عمل كرده و چه در مسائلي كه به آن ها عمل ننموده ايد، جايز مي باشد.

منبع : سایت دفتر معظمٌ له

حرمت یا حلیت نوشیدن ماءالشعیر در فتوای علما و مراجع معظم تقلید

   

          

                                   

 در خبرها آمده بود :

                                     ^{فروش ماء الشعير الكل دار در فروشگاههاي تهران}

^{بيش از يك ماه است كه ماء الشعيرهاي الكل دار كه به صورت رسمي از روسيه وارد ايران شده، در فروشگاهها و رستوران هاي كشورمان به ويژه در تهران عرضه مي شود.}

^{به گزارش شيعه آنلاين، اين ماء الشعيرها داراي پنج درصد الكل بوده و توسط شركت "جاده ابريشم پارس" با مجوز رسمي وزارت بازرگاني جمهوري اسلامي ايران از روسيه وارد كشور شده است گفتني است اين شركت براي فروش هرچه بيشتر كالاي خود و جذب مشتريان دائمي، كالاي خود را با قيمتي نسبتا ارزان ارائه می دهد .}

^{شركت "جاده ابريشم پارس" نماينده انحصاري اين ماء الشعيرهاي الكل دار است.}

از آنجا که این موضوع برای بنده و سایر دوستان ایجاد سؤال نمود مبنی بر اینکه اصولاً عرضۀ  این مایع که در سالهای اخیر زیاد شده و بعضاً به جای نوشابه مورد استفادۀ عموم قرار دارد ، آیا شرعاً جایز است یا خیر ؟ ( چرا که در رساله های عملیه آمده است اگرچنانچه این مایع به دستور پزشک گرفته شود خوردن آن بلا اشکال است ) لذا برآن آمدم تا این مسئله را از طریق ارسال استفتاء به محضر علما و مراجع معظم تقلید سؤال و نتیجه را به تدریج دریافت پاسخ به استحضار کاربران محترم برسانم وامیدوارم که ان شاءالله مورد استفاده شما عزیزان قرار گیرد : 

 

                                              

                                   حضرت آیت الله العظمی منتظری     حضرت آیت الله  العظمی سیستانی 

 

                  

         حضرت آیت الله  شیرازی    حضرت آیت الله حسینی شاهرودی    حضرت آیت الله صانعی    حضرت آیت الله خامنه ای  حضرت آیت الله مکارم شیرازی    

 

          

           حضرت آیت الله روحانی       حضرت آیت الله صافی گپایگانی

صحت مناسک حج 1428در استفتاء از مراجع معظم تقلید و علمای اعلام

                       

همانگونه که مطلع هستید ، در خبرهاآمده بود :

« شوراي فتواي حجاز (عربستان) در اطلاعيه اي براي زائران حج تمتع امسال در این کشور را  ۲۵/۹/۱۳۸۶را اول ذي الحجه اعلام کرد.

در حالي که طبق معمول اکثر اوقات که اختلاف روزهاي ماه قمري  در کشورمان در مقايسه باحجاز ( عربستان ) نهايت يک روز بوده است اين شورا روز دوشنبه ( ۲۵/۹/۱۳۸۶ ) را اول ذي الحجه اعلام کرد.

براساس اخبار واصله از مکه مکرمه قرار بود با توجه به اعلام قبلي درحجاز (عربستان )طبق سنوات گذشته روز سه شنبه ۲۶/۹/۱۳۸۶ مطابق با اول ذی الحجه ۱۴۲۸ ( برابر با اعلام قبلی در تقاویم حجاز ) خانه کعبه با گلاب ايراني شستشو داده شود که با اين تغيير برنامه غبارروبي نيز لغو شد.

گفته مي شود رئيس دانشگاه فيزيک حجاز (عربستان) سه شنبه را اول ذي الحجه در اين کشور اعلام کرده بود.

به اين ترتيب  در حجاز مناسک روز عرفات از سه شنبه( ۲۷/۹/۱۳۸۶ )آغاز و در اين کشور 4 شنبه ( ۲۸/۹/۱۳۸۶ ) عيد قربان خواهد بود.

همچنين ۲۷/۹/۱۳۸۶در ايران 30 ذي القعده مصادف با سالروز شهادت نهمين اختر تابناک امامت و ولايت حضرت جوادالائمه (علیه السلام )است. »

با توجه به اینکه رؤیت هلال ماه ذی الحجّه در ایران و عراق براساس تقویم ها و همچنین فتوای علماء روز چهارشنبه ۲۸/۹/۱۳۸۶ اعلام شده بود ،این اختلاف دوروزه رؤیت هلال بین کشورهای حجاز( عربستان ) ، ایران و عراق این سؤال را بوجود آورد که مناسک حج حجاج به خصوص شیعیان از لحاظ شرعی چه حکمی دارد و آیا حج ایشان صحیح است یا اینکه برای انجام آن مجدداً باید مشرّف شوند ؟ لذا جهت روشن شدن موضوع از برخی مراجع معظم تقلید وعلماء اعلام « دامت برکاتهم » استفتاء نمودم که به تدریج به آگاهی شما می رسد :

 

                                                    

 

                                               حضرت آیت الله العظمی منتظری

 

                           

              حضرت آیت الله صانعی         حضرت آیت الله سید صادق شیرازی         حضرت آیت الله مکارم شیرازی

 

                                                   

             حضرت آیت الله خامنه ای                 حضرت آیت الله روحانی             حضرت آیت الله موسوی اردبیلی

 

                           

              حضرت آیت الله نوری همدانی             آیت الله العظمی وحید خراسانی

حکم شرعی خرید تخم مرغ شانسی

یکی از وبلاگ نویسان محترم در خصوص خرید وفروش تخم مرغ شانسی که تحت عنوان «لپ لپ » و « سک سک » و... در بازار به فروش میرسد از برخی علما و مراجع معظم تقلید استفتاء نموده که چون از مسائل مستحدثه وروز می باشد برای اطلاع شما کاربران عزیز آن را در این قسمت درج می نمایم تا مورد استفاده قرار گیرد :

                             

جهت ملاحظه بهتر برروی آدرس زیر کلیک نمایید :

             http://i21.tinypic.com/346tblv.jpg

فتوای مراجع معظم تقلید و علمای بزرگواردرخصوص صیغۀ محرمیت و مسائل پیرامون آن

از آنجا که رفت وآمد در بین خانواده های ایرانی  بخصوص اقارب و نزدیکان  زیاد می باشد و حفظ حجاب  برای خانمها شاید مشکل باشد ، لذا برای آسان نمودن کار و نیز رعایت مسائل شرعی  از  صیغهء موقّت  ( که در عرف به صیغهء محرمیّت معروف است ) استفاده می نمایند ، لذا برای آگاهی از اینکه آیا اصولاً چنین عملی صحیح می باشد یا خیر ؟ و اینکه آثار به وجود آمدۀ ناشی از آن صحیح است یا  خیر؟ از 14 تن از مراجع معظّم تقلید و علماء بزرگوار {دامت برکاتهم} استفتاء به عمل آوردم و 10 نفر از این عزیزان پاسخ سؤالات رابرای بنده  ارسال نمودند که به این شرح از نظر گرامتان می گذرد   :

     

                                                                   

 حضرت آیت الله العظمی منتظری   حضرت آیت الله العظمی سیستانی     حضرت آیت الله العظمی بهجت

        

        

                                                                     

حضرت  آیت الله موسوی اردبیلی   حضرت آیت الله صافی گلپایگانی         حضرت آیت الله مکارم شیرازی      

           

                                                                  

     حضرت آیت الله فاضل لنکرانی       حضرت آیت الله نوری همدانی     حضرت آیت الله مظاهری

 

 

                                                                    

                                                 حضرت آیت الله خامنه ای

 

واکنش مراجع معظم تقلیدنسبت به توهین"لارش ویلکس"کاریکاتوریست سوئدی به پیامبر عظیم الشّأن اسلام

د ر پی توهین " لارش ویلکس " کاریکاتورست روزنامه « نریکه آله هاندا » چاپ سوئد به پیامبر عظیم الشّأن اسلام " صلّی الله علیه وآله وسلم "   اینجانب از برخی مراجع معظم تقلید استفتاء نموده ام که نظر این بزرگواران به شرح زیر به اطلاع شما دوست داران مرجعیت می رسد : 

                                                                

      حضرت  آیت الله موسوی اردبیلی                              حضرت آیت الله صافی گلپایگانی    

     

 

                                                    

        حضرت آیت الله مکارم شیرازی                   حضرت آیت الله مظاهری                حضرت آیت الله سید محمد شاهرودی

 

                      

 

                                                  

  

آیا فردی که ریش خودرا می تراشد می تواند امام جماعت ، شاهد عادل و قاضی دادگاه شود ؟

از آنجا که گاهی از اوقات مشاهده می شود در زمانی که امام جماعت راتب و روحانی در مساجد یا ادارات و... حضور ندارد و مؤمنین برای کسب ثواب نماز جماعت فردی را که ریش خودرا تراشیده است به عنوان امام جماعت انتخاب و به وی اقتداء می نمایند و به همین گونه است شهادت شهود در دادگاهها و مراجع قضائی و نیز قضاوت فرد قاضی که او هم ریش خودرا با تیغ یا وسلیۀ مانند آن می تراشد ، لذا در این زمینه از مراجع معظم تقلید استفتاء نموده ام که توجه شما را به فتاوای ایشان جلب می نمایم :

                                                                 

  حضرت آیت الله العظمی سیستانی         حضرت  آیت الله موسوی اردبیلی                  حضرت آیت الله صافی گلپایگانی         

                                                           

    حضرت آیت الله نوری همدانی                حضرت آیت الله مظاهری                 حضرت آیت الله مکارم شیرازی 

                                                

                                           حضرت آیت الله صانعی