استفتاء 39/ فتوای حضرت آیت الله صانعی در خصوص ماءالشعیر

 

                                     بسم الله الرحمن الرحیم

 

   محضر مبارک حضرت آیت الله العظمی آقای صانعی « دامت برکاته »

 سلام علیکم

احتراماً ضمن عرض تبریک بمناسبت میلاد باسعادت حضرت امام حسن عسکری ( علیه السلام )به حضور حضرتعالی ، از آنجا که در رسالۀ عملیه آمده است : " آبی که به دستور پزشک از جو گرفته می شود و به آن ماءالشعیر گفته می شود پاک است " مستدعی است که بفرمایید :

 

 اولاً نوشیدن این مایع بدون انگیزۀ پزشکی ودرمانی آیا اشکال دارد یا خیر ؟  

 

 ثانیاً آیا تفاوتی بین ایرانی و خارجی این مایع که در مغازه ها به وفور یافت می شود وجود دارد یا خیر ؟

 

 ثالثاً چنانچه در این مایع مقدار کمی ( مثلاً بین یک تا پنج درصد ) الکل وجود داشته باشد آیا نجس است یا خیر ؟ ودر کل نوشیدن آن برای مصرف دارویی ( دردهای کلیوی ) و یا غیر پزشکی چه حکمی دارد ؟

 

قبلاً از تصدیع اوقات شریفتان عذر خواهی نموده و سلامتی و طول عمر آن مرجع معظم تقلید را درگاه خداوند متعال خواستارم .

                                          والسلام ، احمد رضائی -27/1/1387- 8 ربیع الثانی 1429

                                                    پاسخ  معظم له

                        

                                                        بسمه تعالی

 ج1- مانعی ندارد.

 ج2- اگر اطمينان به وجود الكل مُسكر در آن باشد، نجس اند و خوردن آنها حرام است، و اگر شك در

  مُسكريت الكل باشد، محكوم به طهارت اند و خوردنشان حلال است.

 ج3- جايز نيست و معالجه با شراب به نظر اين جانب، ممنوع است. آري، اگر بيمار با تشخيص پزشكان با خطر مرگ روبه

 روست و راه معالجه، منحصر به خوردن شراب است، براي نجات جان، به قدر ضرورت خوردن آن را نمي توان گفت كه حرام

 است.    

                                                                          ۱ / ۲ / ۱۳۸۷

استفتاء 29 / صحت حج 1428-1386 در فتوای حضرت آیت الله صانعی

  بسم الله الرحمن الرحيم
   محضر مبارک حضرت آيت الله صانعی  « دامت برکاته »
سلام عليکم
احتراماً همانگونه که مستحضر هستيد رؤيت هلال ماه ذي الحجةالحرام 1428 ه.ق در عربستان سعودي با ايران وساير بلاد هم افق با آن ،دوروز اختلاف دارد (که به نظر مي رسد بيشتر سياسي باشد) و از آنجا که اعمال و مناسک حج در ايام خاص بايد صورت بگيرد از جمله وقوف در عرفات، مني ، مشعرالحرام و ...وبه صرف اينکه بايد در کنگرهء عظيم حج با ساير مسلمين وحدت وانسجام اسلامي را حفظ نمائيم افرادي که براي نخستين بار جهت انجام مناسک حج به مکهء مکرمه مشرف شده اندوشايد بار ديگر نتوانند به هر عللي شرکت نمايند ، با توجه به اين تغيير تقويم آيا به فتواي حضرتعالي توانسته اند حجة الاسلام را به جا آورند يعني اعمال و مناسک آنها صحيح است يا مجدداً بايد به حج مشرف شوند ؟
به هرحال در اين گونه موارد و تغيير تقويم ها تکليف چيست ؟
                                     از خداوند متعال طول عمر باعزت براي آن مرجع معظم آرزومندم .
                                                              باتشکر و التماس دعا - احمد رضائي 28/9/1386

                                                  پاسخ معظم له :

                       

      بسمه تعالی

 ج- اگر رؤيت ماه، نزد علما و قضات اهل سنّت در حجاز ثابت شد و طبق آن حكم كردند، بايد از  آنان پيروي كنيم و تبعيت مجزي است، ولو با علم به خلاف آن، و اگر وقوف در عرفات و مشعر و ساير اعمال را مطابق حكم آنان انجام دهيم، حج صحيح است.

   ۱ دیماه۱۳۸۶  ــ ۱۱ ذوالحجـة الحرام ۱۴۲۸ ه.ق

 

دیدار شورای مرکزی سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی با حضرت آیت الله صانعی

 

آية الله العظمي يوسف صانعي در ديدار با اعضاي سازمان مجاهدين انقلاب خواستار شد:

احياء و پاسداشت افکار و انديشه هاي امام از سوي دلسوزان انقلاب احزاب با صراحت و شفافيت به اعلام مواضع بپردازند.

 

 

 

 

 

 

استفتاء 19 / نظر حضرت آیت الله صانعی در خصوص اول ماه مبارک رمضان 1428

فتوای حضرت آیت الله صانعی " دامت برکاته " در استفتاء صورت گرفته از معظّمٌ له :

 

 

حضرت آیت الله صانعی  " دامت برکاته "

سلام علیکم

احتراماً آیا حلول ماه مبارک رمضان در روز پنج شنبه 22/6/1386 نزدحضرتعالی ثابت شده

 

است یاخیر ؟ و به دیگر سخن آیا این روز ، روز اول ماه مبارک رمضان می باشد یا یوم الشّک است ؟

باتشکر فراوان و آرزوی سلامتی و طول عمر با عزّت برای آن مرجع تقلید  - احمد رضائی – 22/6/1386

بسمه تعالی

ج - اول ماه رمضان در روز پنجشنبه 22 / 6 / 1386 برای حضرت آیت الله العظمی صانعی مد ظله العالی ثابت نگردید بنابر این روز جمعه 23 / 6 /1386 برابر با اول ماه مبارک رمضان می باشد.

مصاحبه آیت الله صانعی با خبرگزاری ج ا ا

آیت الله صانعی : 

             « اعتقاد قلبي به انتظار، بايد ما را به مرحله عمل برساند »

تحریم ازدواج مجدد بدون اجازه همسر اول توسط حضرت آيت الله صانعي وگزارشی دراین زمینه

اعتماد: در حالي که ماده 23 حمايت از خانواده اجازه شوهر از همسر اول براي ازدواج موقت را حذف کرده است، آيت الله صانعي فتوا داد؛«ازدواج مجدد مرد بدون اجازه همسر اول، خلاف شرع، حرام و معصيت است.»

متن مصاحبهء حضرت آیةالله صانعی با نخست / دين گريزي جوانان را قبول ندارم

مصطفي انتظاري هروي – آيت الله العظمي يوسف صانعي از مراجع تقليد، در گفتگويي اختصاصي با «نخست» که در محل دفتر ايشان در مشهد صورت گرفت، در آستانه فرا رسيدن روز جوان، تأکيد کرد:

متن مصاحبهء حضرت آیةالله صانعی با شهروند امروز/ فقه سنتي و پويا با هم نمي جنگند

در گوشه‌‌اي در دل شهر حوزوي قم - مامن و موطن روحانيون شيعي- دفتر يك مرجع تقليد مركز تفسير تنازع فقه سنتي و پويا بود. مردي 70 ساله مانوس با فقه - دوست‌داشتني‌ترين گوهر دلرباي شيوخ روحاني - ميان دو مكتب فقه سنتي و فقه پويا هر دو را برگزيد و گفت: «اصلا فقه سنتي و فقه پويا با هم جنگ ندارند.» اما برخي از آيت‌الله العظمي شيخ يوسف صانعي به عنوان «فقيه مدافع فقه پويا» نام مي‌برند و از اين‌رو روحانيوني منتقد او هستند؛

استفتاء 10/ پاسخ حضرت آیةالله صانعی : تراشیدن ریش توسط امام جماعت خلاف مروت است

حضرت آیةالله صانعی

                          باسلام خدمت حضرتعالي با توجه به اينكه حرمت ريش تراشي در نزد جنابعالي محرز نشده است