استفتاء 44 / رؤیت هلال و فتوای جدید فقیه عالیقدر

 

محضر مبارک فقیه عالیقدر حضرت آیت الله العظمی منتظری " دامت برکاته "

                           

سلامٌ علیکم

احتراماً ضمن عرض تسلیت به مناسبت ایام عزاداری وسوگواری شهادت سیدۀ زنان عالم حضرت صدیقۀ کبری فاطمۀ زهراء " سلام الله علیها " وهمچنین سالگرد ارتحال ملکوتی امام خمینی " ره " و شهدای پانزدهم خرداد 1342 به محضر مقدس حضرت ولی عصر « عج » و آن مرجعیت معظم ، از آنجا که در تقویم ها ماه ربیع الثانی و جمادی الاولی 29 روزه ثبت شده است ( همانند سال 1386 ) و چون متأسفانه در جامعۀ ما به جز ابتدای ماه مبارک رمضان و ابتدای ماه شوال المکرم رؤیت هلال مرسوم نیست ( هرچند ستادی به عنوان ستاد استهلال تا حدودی فعال است وخبری به آن صورت از فعالیت آنها در رسانه ها مشاهده نمی شود ) و تا آنجا که بنده با مطالعات اندک خویش به این نتیجه رسیده ام  علی الظاهر و براساس ماه حسابی ،ماههای فرد قمری 30 روزه بوده و ماههای زوج آن 29 روزه می باشند.

 

 مستدعی است بفرمایید :

استفتاء 41 / فتوای حضرت آیت الله العظمی منتظری در خصوص ماءالشعیر

 

                                    بسم الله الرحمن الرحیم

 

   محضر مبارک فقیه عالیقدر حضرت آیت الله العظمی منتظری « دامت برکاته »

 سلام علیکم

احتراماً ضمن عرض تبریک بمناسبت میلاد باسعادت حضرت امام حسن عسکری ( علیه السلام )به حضور حضرتعالی ، از آنجا که در رسالۀ عملیه آمده است : " آبی که به دستور پزشک از جو گرفته می شود و به آن ماءالشعیر گفته می شود پاک است " مستدعی است که بفرمایید :

 

 اولاً نوشیدن این مایع بدون انگیزۀ پزشکی ودرمانی آیا اشکال دارد یا خیر ؟  

 

 ثانیاً آیا تفاوتی بین ایرانی و خارجی این مایع که در مغازه ها به وفور یافت می شود وجود دارد یا خیر ؟

 

 ثالثاً چنانچه در این مایع مقدار کمی ( مثلاً بین یک تا پنج درصد ) الکل وجود داشته باشد آیا نجس است یا خیر ؟ ودر کل نوشیدن آن برای مصرف دارویی ( دردهای کلیوی ) و یا غیر پزشکی چه حکمی دارد ؟

 

قبلاً از تصدیع اوقات شریفتان عذر خواهی نموده و سلامتی و طول عمر آن مرجع معظم تقلید را درگاه خداوند متعال خواستارم .

                                             والسلام ، احمد رضائی -27/1/1387- 8 ربیع الثانی 1429

                                                       پاسخ معظمٌ له  

                   

                                                                                  باسمه تعالی

 با سلام و تحیّت

وتبریک متقابل میلاد با سعادت حضرت امام حسن عسکری ( ع ) ، ماءالشعیر اگر مست کننده و یا الکل ـ هرچند مقدار کم ـ در آن نباشد پاک و خوردن آن جایز است . بنابراین چنانچه یقین دارید در اثر جوشاندن مست کننده شده شده یا مقداری الکل داخل آن ریخته اند بنابر احتیاط نجس است و خوردن آن جایز نیست مگر برای معالجه آن هم در صورت منحصر بودن علاج در آن . ودر موارد مشکوک پاک و خوردن آن نیز جایزاست .                                                                                           ان شاءالله موفق باشید 

                                                                         والسلام علیکم ورحمةالله وبرکاته 

                                                                              حسینعلی منتظری - ۲/۲/۱۳۸۷

                   

استفتاء 28 / حج 1428- 1386 و فتوای فقیه عالیقدر

                              

       

مسألۀ ۵۱۵  مناسک حج آیت لله العظمی منتظری"متع الله المسلمین ببقائه الشریف" :

« اگر ماه در نزد علما و قضات اهل سنت در حجاز ثابت شد و بر طبق آن حکم کردند ، پس چنانچه ما یقین برخلاف آن نداشته باشیم باید از آن پیروی کنیم و وقوف بر عرفات و مشعر و سایر اعمال را مطابق حکم آنان انجام دهیم و حج ما صحیح است و لازم نیست احتیاط کنیم و روز بعد به عرفات برویم ؛ بلکه اگر موجب خوف و ضرر و بروز اختلاف شود جایز نیست .

ولی اگر یقین به بطلان حکم آنان پیدا کنیم و بدانیم در ماه اشتباه کرده اند و مثلاً وقوف به عرفات را روز هشتم انجام داده اند ، در این صورت کافی بودن عملی که به پیروی آنان انجام شده محل اشکال است . پس اگر ممکن است بدون خوف و ضرروقوف به عرفات را ـ هرچند اضطراری آن باشد ـ درک کنیم حج ما صحیح است ؛ و گرنه بنابراحتیاط با قصد آنچه فعلاً وظیفۀ اوست از حج و عمرۀ مفرده ، اعمال را همراه آنان انجام دهد و در سال بعد حج را بجا آورد . ولی یقین به بطلان حکم آنان کمتر پیدا می شود . »

استفتاء 23 / فقیه عالیقدر به پرسش اینجانب در خصوص تعیین روز اول ماه رمضان پاسخ دادند

 

همان گونه که در مطلب قبل ( فتوای ده تن از مراجع معظم تقلید ) به استحضار رسید سایت دفتر فقیه عالیقدرحضرت آیت الله العظمی منتظری « متع الله المسلمین بطول بقائه الشّریف» روز پنج شنبه ۲۲ / ۶ / ۱۳۸۶ را به عنوان یوم الشّک معرفی نمود اما از آنجا که خبر مذکور روز جمعه از سایت برداشته شد لذا برای اطمینان ازفتوای معظمٌ له اقدام به استفتاء از ایشان نمودم که بحمدلله رفع شبهه گردید . برای اینکه مقلدین این بزرگ مرجع تقلید نیز، با نظر زیبای ایشان که به بیان راه چگونگی اثبات اول ماه ونیز تعیین روز اول ماه مبارک رمضان ۱۴۲۸ -۱۳۸۶ پرداخته اند به یقین برسند ، لذا متن کامل سؤال و جواب را به حضورتان تقدیم می نمایم :   

 

 

استفتاء11/ پاسخ حضرت آیت الله العظمی منتظری در خصوص صیغهء محرمیت و مسائل آن

   آیت الله العظمی منتظری " دامت برکاته "

از آنجا که رفت وآمد در بین خانواده های ایرانی  بخصوص اقارب و نزدیکان  زیاد می باشد و حفظ حجاب  برای خانمها شاید مشکل باشد ، لذا برای آسان نمودن کار و نیز رعایت مسائل شرعی  از  صیغهء موقّت  ( که در عرف به صیغهء محرمیّت معروف است ) استفاده می نمایند ، لذا برای آگاهی از اینکه آیا اصولاً چنین عملی صحیح می باشد یا خیر ؟ و اینکه آثار به وجود آمدۀ ناشی از آن صحیح است یا  خیر؟ از 14 تن از مراجع معظّم تقلید و علماء بزرگوار {دامت برکاتهم} استفتاء به عمل آوردم و 10 نفر از این عزیزان پاسخ سؤالات رابرای بنده  ارسال نمودند که پاسخ معظّم ٌله به این شرح از نظر گرامتان می گذرد   :