تبليغاتX
یادداشت های پراکنده
 
یادداشت های خصوصی؛ دفاع از حریم مرجعیت شیعه ، مطالب اجتماعی -سیاسی وتاریخی
 
                                                        ‏بسم الله الرحمن الرحيم

‏(لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم )‏
 
 ‏ملت شريف و مظلوم ايران
‏ ‏ضمن سلام و تحيت - در روزهاى اخير شاهد تلاش و حضور پرشور و‏‏ايثارگرانه شما برادران و خواهران عزيز و بزرگوار، از زن و مرد، پير و جوان و‏ ‏تمامى اقشار در صحنه تبليغات انتخابات دوره دهم رياست جمهورى‏ ‏بودم .
‏در اين ايام قشر جوان با روحيه اميد و براى رسيدن به خواسته هاى به حق‏ ‏خود به صحنه آمدند و شب و روز براى روز موعود لحظه شمارى كردند، و‏ ‏اين فرصت بسيار مناسب و خوبى براى مسئولين نظام بود تا موقعيت را‏ ‏مغتنم شمرده و بتوانند بهترين رابطه دينى ، عاطفى و ملى را با قشر عظيم‏ ‏نيروى جوان و بقيه اقشار برقرار نمايند.

‏اما متأسفانه از اين بهترين فرصت بدترين استفاده شد. با اعلام نتايجى كه‏ ‏هيچ عقل سليمى آن را نمى پذيرد و بر اساس شواهد موثق تغييرات‏ ‏عمده اى در آراى مردم داده شده است و به دنبال آن در پى اعتراض برخى از‏ ‏اقشار مردم به اين نحو عملكرد، در جلوى چشم همين مردم كه بار سنگين‏ ‏پيروزى انقلاب و هشت سال جنگ تحميلى را بر دوش خود حمل نمودند و‏ ‏با دست خالى در برابر گلوله هاى رژيم شاهنشاهى و توپ و تانك دشمن‏ ‏مقاومت كردند، و در جلوى چشم جهانيان و در حضور دوربين هاى‏ ‏خبرنگاران داخلى و خارجى به جان فرزندان اين مردم و اين مملكت افتاده‏ ‏و با شدت و خشونت كامل با زنان و مردان بى دفاع و دانشجويان عزيز‏ ‏برخورد كرده و آنها را سركوب و مضروب و دستگير نمودند; و اينك به دنبال‏ ‏تسويه حسابهاى سياسى ، با فعالان و انديشمندان و روشنفكران بر آمده و‏ ‏عده كثيرى را كه بعضا از مسئولين بلند مرتبه نظام جمهورى اسلامى بوده اند‏ ‏بى جهت دستگير و بازداشت مى‎كنند.

‏اينك بر وظيفه دينى و ملى و بر اساس آيه شريفه (و ذكر فان الذكرى تنفع‏ ‏المومنين ) و نيز با هدف خيرخواهى و آرزوى اصلاح امور، چند نكته را تذكر‏ ‏مى‎دهم :

‏1 - ويژگى يك حكومت مقتدر - چه اسلامى و يا غير اسلامى - آن است كه‏ ‏بتواند ديدگاههاى موافق و مخالف را مورد توجه قرار دهد و با شرح صدر كه‏ ‏شرط لازم حاكميت است همه اقشار حق مخالفين فكرى و سليقه اى خود را‏ ‏جذب و در امر حاكميت سهيم نمايد، نه اينكه آنان را به كلى طرد نموده و‏ ‏روز به روز بر تعداد آنان بيفزايد. من به خاطر موسوم شدن حاكميت به‏ ‏حكومت دينى خوف آن دارم كه كارها و اعمال مسئولين در نهايت باعث‏ ‏ضربه به دين و موجب خدشه در اعتقادات مردم گردد.

‏2 - در رابطه با اوضاع كنونى و مسائلى كه پس از انتخابات اخير به وجود‏ ‏آمده و بسيارى از مردم دچار تحير و بدبينى شده اند و بر اساس آموزه هاى‏ ‏دينى و اخلاقى ، از حاكمان و مسئولين مربوطه توقع دارند در چنين امر‏ ‏مهمى كه حفظ حقوق عامه مردم است و در آن نمى توان به اصالت برائت‏ ‏تمسك كرد بلكه بايستى از طريق معتبر و مرضى الطرفين و بى طرف ،‏ ‏امانتدارى حاكميت و دست اندركاران آن احراز گردد. در چنين شرايطى‏ ‏انتظار آن است كه حاكميت پاسخى مقبول و معقول بدهد و با روشهاى‏ ‏صحيح ، بدبينى و شك و شبهه مردم را برطرف نمايد; كه در غير اين صورت‏ ‏موجب بى اعتمادى بيش از پيش مردم به حاكميت شده و مشروعيت نظام و‏ ‏منتخب آن زير سوال رفته و اعتبار آن مخدوش خواهد شد. بارها تذكر داده ام‏ ‏كه آراء ملت امانتهاى مردمى و الهى هستند و حاكميتى كه بر اساس تصرف‏ ‏در آراء باشد هيچ نحو مشروعيت دينى و سياسى ندارد.

‏3 - از همه مردم به ويژه جوانان عزيز تقاضا مى‎شود كه حق خواهى خود را‏ ‏همراه با صبر و متانت دنبال كنند و با كياست و هوشيارى درصدد حفظ‏ ‏آرامش و امنيت كشور و پرهيز از هرگونه خشونت و كارهايى باشند كه چهره ‏آنان و نيز خواسته مشروع و قانونى شان را مخدوش مى‎نمايد و بهانه به‏ ‏دست افراد معلوم الحالى مى‎دهد كه خود را در ميان مردم جا زده و با ايجاد‏ ‏اغتشاش و تخريب و آتش زدن اماكن شخصى و عمومى ، قصد ايجاد فضاى‏ ‏رعب آور و امنيتى كردن كشور را دارند. لازم است ضمن حضور آگاهانه و با‏ ‏هوشيارى كامل اجازه دهند تا كانديداهايى كه حقشان تضييع شده كار‏ ‏قانونى خود را دنبال نمايند.

‏4 - به همه مسئولان و دست اندركاران و همچنين به مأمورين نظامى و‏ ‏انتظامى توصيه مى‎كنم دين خود را حفظ و آن را به دنياى ديگران نفروشند و‏ ‏توجه كنند كه عبارت "المأمور معذور" در پيشگاه خداوند متعال به هيچ وجه‏ ‏پذيرفته نيست . جوانان معترض را فرزندان خود دانسته و از برخوردهاى‏ ‏خشن و غير انسانى دست برداشته و با عبرت از سرنوشت گذشتگان ، بدانند‏ ‏كه دير يا زود عاملين ظلم به مردم از كيفر و عقوبت دنيوى و اخروى مصون‏ ‏نخواهند بود. در اين زمان نمى توان با سانسور و قطع و محدود نمودن‏ ‏امكانات ارتباطى حقايق را از ديد مردم پنهان نمود.
‏ ‏در خاتمه از خداوند متعال توفيق همگان را در خدمت به اسلام و مسلمين ،‏ ‏و نيز عزت و سربلندى ملت عزيز ايران را مسألت مى‎نمايم .
‏                                                         ‏والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته ‏
                                                                      ‏26 خرداد 1388‏      
                                                                       ‏حسينعلى منتظرى     
  نوشته شده در  88/03/27   توسط احمد رضائی  | 
  متن پیام حضرت آیت الله العظمی موسوی اردبیلی (مدظله العالی) پیرامون انتخابات ریاست جمهوری و حوادث پس از آن   

                    

                                                    بسم الله الرحمن الرحیم

      
                                                                                                     سوره النساء  آیه 58


با عرض تبریک میلاد خجسته بانوی دو عالم حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) به محضر حضرت ولی عصر(عجل الله تعالی فرجة الشریف) و تمامی مؤمنین و شیفتگان اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام)  در پی حوادث پیش آمده مطالبی را به محضر شریف مردم ایران می رسانم:
حضورشکوهمند وافتخار آفرین مردم غیور ایران درانتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری برگ زرینی ازافتخارات این ملت بزرگ بود که می توانست نیروی عظیمی جهت پیشرفت آینده کشور فراهم نماید اما سیر اتفاقات رخ داده در پس آن در مسیری قرار گرفت که شیرینی انتخابات را زایل کرد.
اینجانب ضمن احترام به آراء آحاد ملت شریف ایران از تمامی عزیزانی که نسبت به نتایج اعلام شده اعتراض دارند، می خواهم که اعتراضات خود را با رعایت موازین شرعی ابراز نمایند و از دست زدن به آشوب و تخریب اموال عمومی احتراز کنند. البته واضح است که این گونه اعمال از جانب مردم صورت نمی پذیرد و عده ی قلیلی در پی آنند که با انتساب این گونه اغتشاشات به ملت به اهداف ناپاک خود برسند و مردم باید با هوشیاری کامل حساب خود را از آنان جدا نمایند.
از تمامی مسئولان انتظامی وامنیتی نیز می خواهم که دربرخورد با معترضین با رأفت وملایمت و حفظ حدود شرع و قانون رفتار نمایند و از دست زدن به اعمال تحریک آمیز اجتناب کنند حمله کردن به مراکز علمی و فرهنگی و برهم زدن آسایش مردم در اماکن خصوصی خود با هیچ میزان شرعی و قانونی سازگار نیست.
ازمسئولان ذی ربط انتخابات نیز می خواهم که با رعایت دقت و سرعت و حفظ بی طرفی به شکایات واصله رسیدگی نمایند و در مورد آنها به نحوی که جلب رضایت مردم را بنماید و آنان را قانع سازد اطلاع رسانی کنند زیرا همان گونه که امام راحل (رحمة الله علیه) فرمود: "میزان رأی ملت است" و صاحبان اصلی نظام اسلامی آنانند و این حق مردم است که از سرنوشت آراء خود مطلع شوند.
اینجانب ضمن ابرازهمدردی با تمامی کسانی که دراین حوادث آسیبی به آنها رسیده است مخصوصا خانواده جان باختگان و محکوم نمودن اعمال خشونت از جانب هر کسی که صورت پذیرد، اکنون که در شهرمقدس مکه مکرمه و در جوار حرم امن الهی می باشم، خاضعانه از درگاه ذات اقدس ربوبی می خواهم که این ملت بزرگ را همواره سربلند نماید و کشور ایران و نظام اسلامی آن را تحت سایه الطاف خود حفظ فرماید.
                                                                   والسلام علیکم و رحمة الله برکاته 
                                                             مکه مکرمه ـ عبدالکریم موسوی اردبیلی

                                                       چهارشنبه23 جمادی الثانی 1430 ـ ۲۷/۳/۱۳۸                                                                                    

  نوشته شده در  88/03/27   توسط احمد رضائی  | 
                   متن نامه مهندس میر حسین موسوی به مراجع معظم تقلید  

                                                                        

                                               بسم‌الله الرحمن الرحیم
                                              انا لله و انا الیه راجعون


محضر مبارک مراجع عظام و علمای اعلام

با اهدای سلام، اینجانب اطمینان دارم که روند حوادث انتخابات ریاست جمهوری دهم را با دقت پیگیری کرده‌اید. اگر چه توسل به دروغ و استفاده‌ی بی حساب ازامکانات عمومی و دولتی برای تبلیغات یک‌سویه به سود نامزد حاکم به خوبی نشان دهنده عزم این گروه خاص برای پیروزی به هر قیمت واز هرراه ممکن بود، اما تصور تقلب درآرای مردم تا این اندازه و برابرانظارشگفت‌ زده جهانیان از حکومتی که تعهد به عدالت شرعیه از ارکان اساسی آن شمرده می‌شود، برای کسی ممکن نبود.
امروز که با حیرت تمام شاهد چنین تصورات جسورانه در امانت مردم هستیم و تمامی راه‌ها برای احقاق حق بسته شده، مواجه شدن مردم مظلوم با سکوت علما و مراجع که ملجا راسخ این ملت شمرده می‌شوند، خسارتی بیش از یک تغییر در آرا را به دنبال خواهد داشت.
عواملی به بهانه‌های واهی با چوب و چماق و باطوم و شوک الکتریکی به جان اعضای ستادهای اینجانب و مراجعه کنندگان سرگردان و مبهوت از این وضعیت افتاده‌اند، در حالی که امیدی به کارایی قوه قضاییه محترم نمی‌رود زیرا جایی که دادستان کل کشور نتواند از سخن قانونی خود در پیشگیری از سخنرانی اضافی نامزد حاکم در سیما جلوگیری نماید، با چه ابزاری می‌تواند از این خشونت سیاه بازداری کند؟ به حسب وظیفه صیانت از آرای مردمی که اینک دچارچنین زیان عظیمی شده‌ا‌ند عرض حالی تقدیم و یادآور می‌شوم که شاید تذکر به جای شما به مسئولان مفید واقع شود.

                                                               ایاک و الظلم لمن لیس له الا الدعا

                                                                برادر شما - میرحسین موسوی

جوابيه حضرت آيت الله العظمی صانعی مدظله العالی درپاسخ به آقای مهندس ميرحسين موسوی در باره مسائل پيش آمده در انتخابات اخير رياست جمهوری

               ديدار مهندس مير حسين موسوي

                                                       بسمه تعالي


دوست مکرّم و يار و فرزند امام خميني (سلام الله عليه)
جناب آقاي مهندس ميرحسين موسوي (دام عزه)
بعدالتحيه والسلام؛


نامه دردمندانه، انساني، اسلامي و ايماني جنابعالي را دريافت کردم، اميد آن داشتم که انتخاب شما با کوله باري ازتجربه و تعهد و دعاي امام امت (سلام الله عليه) وياران با وفايش، شادي مردم فهيم وآگاه ايران اسلامي را دوچندان کند. اما صد افسوس که چنين نشد، يقين بدانيد که احقاق حقوق و احترام به راي مردم و صيانت از انتخاب آگاهانه ملت که درمتن نامه شما به خوبي نمايان است تنها از طريق آگاه نمودن همه انسانها و ادامه آن امکان پذير است.
و اگرمي پنداشتم که با تذکّر اينجانب گره اي ازمشکلات فعلي رفع مي شد حتما به چنين امر مقدس و لازمي اقدام ميکردم، تا شک و شبهه به وجود آمده درانتخابات و آراي مردم مرتفع گردد.
لکن با همه مشکلات و شرايط موجود چون باب دعا و توجه به خداوند بدون حجاب و مانع است و درهر زمان بشر مي تواند با او ارتباط برقرارنمايد برخود لازم مي دانم که براي شما وهمه مردان و زنان اين مرز و بوم و استمرار اهداف مقدس نهضت و جمهوري اسلامي امام خميني (سلام الله عليه)- که همان اسلام ناب طرفدار کرامت وحقوق انسانهاست – دعا نمايم، برماست دعا و بر اوست اجابت.
در خاتمه همه ملت را به آرامش و حفظ نظم دعوت می نمايم تا بتوانند حقوق و مطالبات خود را که از اعظم آنها راي و انتخابشان مي باشد از مجاري قانونی و آگاهي دهنده عينيت بخشند .
و اميدوارم در اين موقعيت حساس و بهت زدگي جمعيت ها و توده هايی از مردم بتوانيد با توکل به ذات باري تعالي و حمايت توده هاي مردم و دانشگاهها و روحانيون معظم از جمله مجمع روحانيون مبارز تهران و مجمع محققين و مدرسين قم ـ که همه آنها ازبزرگان علم و تحقيق ميباشندـ و صدها و هزاران بزرگ ديگر از حوزه هاي قم و سايرحوزه هاي علميه (حفظها الله عن الحدثان) با حفظ طمأنينه هميشگي، همبستگي و وحدت ملت و حقوق آنها را تامين نماييد که تنها عامل سعادت، اتحاد و وحدت کلمه وکلمه توحيد«لااله الاالله» است .

                                                         دوشنبه 25/3/ 1388هجري شمسي
                                                 مطابق با 21جمادي الثاني 1430هجري قمري

                                                             قم المقدسه - يوسف صانعي

  نوشته شده در  88/03/26   توسط احمد رضائی  | 
                   

                                                   ‏بسم الله الرحمن الرحيم ‏

 
 ‏اميدوارم ان شاء الله نتيجه اين انتخابات به نفع كشور و مصالح كشور باشد.
‏ ‏كانديداها توجه دارند كه ملت يك رئيس جمهور بيشتر نمى خواهد; يك نفر كه‏ ‏از ميان كانديداها با آراء ملت انتخاب شد كانديداهاى ديگر كه به عنوان رقيب‏ ‏بودند قهر نكنند; بالاخره كشور خودشان است ، و همه جاى دنيا رسم است يك‏ ‏نفر كه به عنوان رئيس جمهور انتخاب مى‎شود رقباى ديگر فورا به اين انتخاب‏ ‏تبريك مى‎گويند.

‏ ‏و آن شخص منتخب هم خيال نكند كه حالا يك مقام خيلى بالايى پيدا كرده‏ ‏است . مولااميرالمومنين (ع ) در نامه پنجم از نهج البلاغه خطاب به اشعث بن‏ ‏قيس كه استاندار آذربايجان بوده مى‎نويسد: "ان عملك ليس لك بطعمة ولكنه‏ ‏فى عنقك أمانة ": "اين استاندارى تو طعمه نيست ، بلكه يك مسئوليتى است و‏ ‏يك امانتى است گردن تو." هر كس انتخاب بشود مسئوليت بزرگى پيدا مى‎كند‏ ‏و سعى كند ان شاء الله اين مسئوليتش را خوب انجام بدهد.
‏ ‏همچنين در خطبه 33 نهج البلاغه هست ، بعد از اين كه حضرت حاكم شدند و‏ ‏داشتند مى‎آمدند به طرف بصره و كوفه در ذى قار (يك شهرى بوده نزديك‏ ‏بصره و كوفه )، آنجا حضرت نشسته بودند كفششان را وصله مى‎كردند،‏ ‏ابن عباس به حضرت گفت شما خليفه مسلمين هستيد، اينجا نشسته ايد كفش‏ ‏خود را وصله مى‎كنيد؟! حضرت فرمودند: ابن عباس اين كفش چند مى‎ارزد؟‏ ‏در روايتى دارد ابن عباس گفت : هيچ چيز، و در روايتى ديگر دارد: "كسرة‏ ‏درهم ": يك شكسته درهم . حضرت فرمودند: "والله لهى أحب الى من امرتكم‏ ‏الا أن أقيم حقا أو أدفع باطلا": "به خدا قسم اين كفش پاره كه تو مى‎گويى‏ ‏اصلا ارزش ندارد، اين محبوبتر است پيش من از حكومت و حاكميت بر شما،‏ ‏مگر اين كه بتوانم حقى را بر پا بدارم يا باطلى را برطرف كنم ."

‏ ‏بنابراين اگر انسان در اين مسئوليت ها بتواند كارى انجام دهد، يا ولو با زحمت‏ ‏حقى را به پا دارد يا باطلى را برطرف كند ارزش دارد; و الا فقط انسان‏ ‏مسئوليتى را به عهده بگيرد يك گرفتارى براى اوست ، و حضرت درست‏ ‏مى‎فرمايند براى اينكه كفش رفع حاجت آدم را مى‎كند اما مسئوليت رفع‏ ‏حاجت نمى كند و گرفتارى براى آدم درست مى‎كند.

‏ ‏و آن كسى كه انتخاب مى‎شود نگويد من فقط افراد خودم را سر كار بياورم .‏ ‏بلكه بقيه هم افراد اين كشورند; ايشان از آدمهاى كاردان و متخصص كه‏ ‏طرفدار كانديداهاى ديگر بوده اند به عنوان وزير، استاندار، معاون و مشاور‏ ‏مى‎تواند استفاده كند.

‏ ‏بالاخره كسى كه به عنوان رئيس جمهور انتخاب مى‎شود مسئوليت سنگينى‏ ‏دارد، البته اگر مسئوليتش را خوب انجام دهد اجر و ثواب زيادى هم دارد;‏ ‏براى اين كه انسان هرچه بتواند به مردم خدمت كند اجر و ثواب دارد. در كافى‏ ‏حديثى است از رسول خدا(ص ) پرسيدند: "من أحب الناس الى الله ؟":‏ ‏"محبوبترين مردم پيش خدا چه كسى است ؟" فرمودند: "أنفع الناس للناس ":‏ ‏"آن كه نفعش به مردم و جامعه بيشتر برسد".
‏ ‏بنابراين اميدواريم اين انتخابات خوب و مفيد و مبارك باشد و به نفع كشور و‏ ‏به نفع مصالح كشور باشد. و ان شاء الله شخصى هم كه انتخاب مى‎شود بتواند‏ ‏به كشور خدمت كند.
‏ ‏والسلام عليكم جميعا و رحمة الله و بركاته .







‏‏1388/3/22‏‏
‏دفتر آيت الله العظمى منتظرى ‏
  نوشته شده در  88/03/24   توسط احمد رضائی  | 
‏                                                  بسم الله الرحمن الرحيم ‏
 
               
                   
 
   ‏برادران و خواهران ، ملت عزيز ايران ايدهم الله تعالى
‏ ‏پس از سلام و تحيت ; اين روزها در رابطه با انتخابات رياست جمهورى‏ ‏پرسش هايى از اينجانب مى‎شود، لذا به نحو اختصار نكته هايى را يادآور‏ ‏مى‎شوم :
‏ ‏
‏ ‏اولاً: مسأله شركت در انتخابات امر تقليدى نيست و تشخيص با خود مردم‏ ‏است و اين جانب شخص خاصى را تعيين نمى كنم . مردم ما با رشد فكرى‏ ‏و تجربه هايى كه دارند مى‎توانند اصلح را از غير اصلح تشخيص داده و‏ ‏بر اساس نص صريح قرآن كريم كه مى‎فرمايد: (ان الله يأمركم ان تودوا الامانات‏ ‏الى أهلها...) فرد اصلح را انتخاب نمايند.
‏ ‏
‏ ‏ثانياً: بعد از پيروزى انقلاب و تشكيل مجلس خبرگان قانون اساسى ، از‏ ‏استبدادهاى زمان شاه و دخالت دربار در تعيين كانديداها و سلب آزادى‏ ‏ملت در امر انتخابات سخن به ميان آمد; لذا توسط اينجانب به عنوان‏ ‏رئيس مجلس خبرگان قانون اساسى و اعضاى محترم آن ، براى جلوگيرى‏ ‏از چنين رويه مستبدانه اى ، اصلى در قانون اساسى گنجانده شد مبنى بر‏ ‏اين كه شوراى نگهبان كه متشكل از فقهاى منصوب از طرف رهبرى و‏ ‏همچنين حقوقدانهاى تأييد شده از طرف مجلس شوراى اسلامى‏ ‏مى‎باشند بر انتخابات نظارت نمايند. بنابراين اصل 99 تصويب گرديد تا‏ ‏شوراى نگهبان بتواند جلو دخالت هاى ناروا را گرفته و آزادى در انتخاب‏ ‏را تأمين نمايد.
‏ولى آقايان متأسفانه خودشان را قيم جامعه فرض كرده و نظارت در اين‏ ‏اصل را به نظارت استصوابى تفسير نمودند و در نتيجه ، انتخابات را‏ ‏دو مرحله اى كردند:
‏اول شوراى نگهبان با سليقه خود اشخاصى را از بين كانديداها معين‏ ‏مى‎كند و سپس مردم به خصوص آنان رأى مى‎دهند; اين امر علاوه بر‏ ‏اين كه برخلاف نظر تصويب كنندگان اين اصل و ظلم فاحش در حق‏ ‏مردودين صالح مى‎باشد، اهانت به مردم است ; زيرا مردم ما داراى رشد‏ ‏عقلانى مى‎باشند و نيازى به قيم ندارند. البته ضوابط و معيارهايى كه براى‏ ‏كانديداهاى رياست جمهورى توسط مجلس شوراى اسلامى تصويب‏ ‏شده است بايد احراز شود، ولى در احراز آنها نبايد ملاحظات خطى ،‏ ‏سياسى و جناحى اعمال گردد، وگرنه مردم به شوراى نگهبان و وزارت‏ ‏كشور بدبين شده و بتدريج با نظام فاصله مى‎گيرند.‏ ‏
‏ ‏ظاهراً آنچه در كانديداها مهم است :
 1 - از رجال سياسى آگاه به مسائل‏ ‏روز و نياز جامعه باشند. 2 - اعتقاداً و عملاً متعهد به موازين دينى و‏ ‏اخلاقى باشند و از دروغ و خلاف گوئى و ذمائم اخلاقى پرهيز نمايند. 3 -‏ ‏قدرت كار داشته و شجاع و اهل تصميم باشند و استقلال خويش را حفظ‏ ‏نمايند.
‏ ‏
‏ثالثاً: تبليغات و تبيين برنامه هاى تدوين شده توسط كانديداها، مستلزم اين‏ ‏نيست كه انسان ديگران را متهم كند و بدون حضور آنان براى دفاع از خود،‏ ‏با حيثيت و آبروى افراد بازى كند. بسيارى از اين افشاگرى ها بر خلاف‏ ‏عقل و شرع است . اگر كسى فرضاً خلافى مرتكب شده باشد جاى‏ ‏رسيدگى به آن دستگاه قضايى كشور است كه مسئوليت رسيدگى به چنين‏ ‏اتهاماتى را دارد.
‏ ‏مردى به رسول خدا(ص ) گفت : "أوصنى " به من توصيه اى كن ، آن حضرت‏ ‏در جواب فرمودند: "احفظ لسانك " زبان خود را حفظ كن ، تا سه بار اين‏ ‏سوال و جواب تكرار شد، و در آخر پيامبراكرم (ص ) فرمودند: "و هل‏ ‏يكب الناس على مناخرهم فى النار الا حصائد السنتهم؟" (تحف العقول ، ص‏ ‏56) يعنى : آيا مردم را جز درو شده هاى زبانشان بر صورت و بينى در آتش‏ ‏خواهد انداخت ؟
‏ ‏
‏رابعاً: كانديداهاى محترم ضمن توجه به مسئوليت بزرگى كه بر عهده آنان‏ ‏قرار مى‎گيرد، اگر واقعا توان آن را ندارند، خود را در معرض آراء ملت قرار‏ ‏ندهند; و از طرفى نبايد درصدد دادن شعارها و وعده هايى باشند كه از‏ ‏عهده آنها برنمى آيد; زيرا چه بسا خداى ناكرده مردم از چنين وعده هايى‏ ‏تلقى فريب كنند.
‏ ‏
‏و خامساً: متصديان امور بدانند كه آراء مردم امانتى در دست آنهاست كه‏ ‏بايد آنان بدون اعمال نظر و دستكارى ، با تمام توان از آراء ملت صيانت‏ ‏نمايند و تصرف در آراء مردم تقلب و بزرگترين خيانت ، و شيوه اى در‏ ‏جهت پايمال نمودن حقوق مسلم مردم است ; و در صورت دخالت در‏ ‏آراء، نتيجه كار هيچ گونه وجاهت و مشروعيت شرعى و قانونى ندارد. و از‏ ‏طرف ديگر چون اين گونه كارهاى خلاف به نام اسلام تمام مى‎شود،‏ ‏موجب وهن اسلام و نظام جمهورى اسلامى و بدبينى و بى تفاوتى مردم‏ ‏نسبت به سرنوشت خود خواهد شد.
‏ ‏
‏در خاتمه عزت و سربلندى اسلام و مسلمانان و ملت شريف و عزيز ايران‏ ‏را از خداوند بزرگ مسألت دارم . و اميد است آنچه خير و صلاح مردم‏ ‏است وسائل آن از ناحيه خداوند فراهم شود.

                                                    ‏ ‏والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته‏
                                                                ‏‏1388/3/16‏‏          
                                                     ‏قم المقدسة - حسينعلى منتظرى
  نوشته شده در  88/03/17   توسط احمد رضائی  | 

۱ - در پی سؤالات مکرر مردم شریف ایران از حضرت آیت الله العظمی صافی پیرامون نظر معظم له درباره انتخابات و کاندیداها، دفتر معظم له اطلاعیه زیر را صادر نموده است:

                                                          باسمه تعالی

حضرت آیت الله العظمی صافی (مد ظله العالی) شخصی را صالح برای ریاست جمهوری اسلامی می‌دانند که در حفظ مواضع و هویت اسلامی نظام، عدم تنازل از ارزش‌های دینی و مذهبی، پاسداری از عزت و استقلال کشور و حکومت قانون و خدمت به قشر ضعیف جامعه ثابت قدم و کوشا باشد و شخص خاصی را معرفی نمی‌نمایند.

                                                                                     ۱۳۸۸/۳/۵

                                                                  دفتر حضرت آیت الله العظمی صافی

۲ - در پی سوال بسیاری ازمردم درباره تأیید یا نفی کاندیدای خاصی از سوی حضرت آیت الله مکارم شیرازی تکذیبیه دفتر ایشان به این شرح صادر شد :

بارها اين مطلب اعلام شده است که حضرت آية الله العظمي مکارم شيرازي (مدّ ظله العالی) در عين احترام به تمام کانديداهايي که از طرف شوراي محترم نگهبان مورد قبول واقع شده اند از کانديداي خاصي حمايت نمي کنند و اصولاً شأن مرجعيت را اين نمي دانند که به حمايت کانديداي خاصي برخيزد.

بنابراين آنچه در برخي از رسانه ها يا سايت هاي اينترنتي درباره نفي يا اثبات کانديدايي از سوي ايشان آمده صحيح نيست.

از خداوند بزرگ مسألت داريم که همه کانديداهاي محترم وعلاقه مندان به ايشان حريم شرع و اخلاق را رعايت فرموده وانشاءالله انتخابات خوبي که مورد رضاي پروردگار باشد داشته باشيم.

                                             دفتر آية الله العظمي مکارم شيرازي (مدّ ظله العالی)

                                                                         ۴/۳/۱۳۸۸

  نوشته شده در  88/03/16   توسط احمد رضائی  | 
                                                      بسم الله الرحمن الرحيم
محضر مبارک حضرت آيت الله العظمي صانعي (دامت برکاته)
سلامٌ عليکم؛
احتراماً خواهشمند است نظر مبارک را در مورد مسائل ذيل اعلام فرماييد:
آيا مي توان در انتخابات به بهانه حفظ نظام اسلامي يا برگزيده شدن نامزدي که او را اصلح مي دانيم، کارهاي ذيل را انجام دهيم؟
1- در شمارش آرا دست کاري کرده، آن را کم و زياد کنيم؛
2- به جاي ديگران رأي داده يا بيش از يک رأي به صندوق بيندازيم؛
3- آراء رقيب را هنگام شمارش، حذف يا باطل کنيم؛
4- رأي بي سوادها را طبق نظر خودمان بنويسيم؛
5- با شناسنامه هاي اموات که هنوز باطل نشده، رأي بدهيم.
                                                                    جمعي از استادان حوزه و دانشگاه

                                   پاسخ حضرت آیت الله صانعی « دام ظلّه العالی »

                                       


                                                               باسمه تعالي
ج1تا5- حرمت و معصيت کبيره بودن همه امور ذکرشده در سؤال به خاطر خيانت در امانت و حقوق مردم، واضح و آشکار است و بايد همگان به احترام و ارزشي که فرهنگ تشيع و اهل بيت (صلوات الله عليهم اجمعين) براي حقوق عادي مردم، چه رسد به حقوق مربوط به تعيين سرنوشت و آزاديشان، مقرر داشته، توجه نمايند تا جايي که امام چهارم شيعيان، آقا زين العابدين (عليه السلام) فرمودند: خداوند همه گناهان را مي شود ببخشد جز دو گناه، که يکي از آن ها تضييع حقوق مردم مي باشد؛ و چگونه کسي مي تواند از جواز امور ذکرشده سخن بگويد و به خدا و دينش افترا بزند با اين که در باب مسلمان مقتولي که به عمد کشته شده و ولي دمش حاکم است، سؤال شده که آيا حاکم مي تواند قاتل را عفو کند؟ امام معصوم (عليه السلام) فرمودند: نمي تواند؛ چون حق همه مسلمين است.
                                                                                           11/3/88

  نوشته شده در  88/03/16   توسط احمد رضائی  | 

                                

حضرت آيت الله العظمي صانعي با اشاره به انتخابات آتي رياست جمهوري با بيان اين که براي جلوگيري از بدبختي هاي موجود در جامعه حضور درانتخابات واجب عقلي است، اظهار داشتند:«در اين انتخابات سرنوشت ساز، همه بايد حضور پيدا کنند حضور عقلي همه مردم از باب مقدمه واجب است اگر شرکت نکرديم و خداي ناخواسته ضربه اي به نظام اسلامي رسيد، ما مسئول آن هستيم. اگر نرفتيم و رأي نداديم و يک نفر روي کار آمد که از راه قصور يا تقصير خلاف کرد، من که رأي نداده ام مسئول هستم چه بسا اگر ما مي رفتيم رأي ما سرنوشت ساز واقع مي شد و اين اتفاقات نمي افتاد لذا بايد همه را تشويق کنيم که در اين انتخابات حضور پيدا کنند و رأي بدهند».

ايشان با بيان اين که از منظر امام (سلام الله عليه) ميزان در هر انتخاباتي رأي ملت است، اظهار داشتنداز نظر قانوني هيچ مسئولي بدون رأي ملت مشروعيت ندارد، مشروعيت قانوني ندارد نه اين که مشروعيت فقهي ندارد توجه داشته باشيد که بايد بين مشروعيت فقهي و قانوني تفکيک قائل شد. قانون ما متخذ از فقه است و فقه ما الهام بخش قانون است و از نظر قا نون اساسي هيچ مسئولي بدون رأي مردم مشروعيت قانوني ندارد».

اين مرجع عالي قدر با اشاره به وجود برخي نابساماني هاي موجود در جامعه افزودند:«براي جلوگيري از برخي نابساماني ها همانند تورم و بيکاري و ناهنجاري هاي اجتماعي و در واقع از باب جلوگيري از بدبختي ها حضور در انتخابات واجب عقلي است».

ايشان افزودند:« چرا امروز متأسفانه آمار طلاق و ازدواج با هم تناسب ندارد راه حل اصلي اين است که ما فقر و يبکاري و تورم را از بين ببريم تا اين مشکلات حل شود و البته توجه داريد که با شعار نمي شود مشکلات را حل کرد».

اين مرجع عالي قدربا بيان اين که کانديداهاي رياست جمهوري بايد در بيان وعده هاي خود صادق باشند فرمودنداگر کانديداها از وعده هاي خود تخلف کنند اين امر حرام و معصيت است اين جور نيست که آدم اگر قدرت پيدا کرد هر کار دلش خواست بکند سوگند قانون اساسي شرعي است تخلف از اين سوگندها معصيت است چرا که به خدا سوگند مي خورد لذا تخلف از آن، هم گناه است و هم کفاره دارد».

ايشان افزودند:«کسي بايد رئيس جمهور بشود که بتواند عزت اسلام، عزت ايران و عزت مردم ايران را حفظ نمايد کسي بايد رئيس جمهور بشود که عزت اقتصادي ، سياسي و فرهنگي اسلام را و ايران راحفظ کند بتواند آمار فساد را و آمار فقر را کم کند ما به دنبال عزت اقتصادي و سياسي هستيم همان عزتي که امام (سلام الله عليه) آورد من به کانديداهاي رياست جمهوري عرض مي کنم اگر مي دانيد جايي مي رويد که به ملت ما توهين مي شود نرويد آن جا اگر احتمال مي دهيد توهين مي شود و شما برويد اين معصيت کبيره است چرا که به عزت اسلام ضربه زده ايد توهين به يک رئيس جمهور توهين به يک فرد نيست توهين به يک ملت است».

شاگرد انديشمند امام امت (سلام الله عليه) در ادامه و با اشاره به مجاهدت امام و ملت در پيشبرد انقلاب و پيشرفت مملکت فرمودند:« اگر امروز مملکت ما پيشرفت کرده است اگر دانشمندان ما رشد کرده اند و پله هاي ترقي را يکي پس از ديگري فتح مي کنند اين ها مديون يک جمله امام امت (سلام الله عليه) است که فرمودند مردم ايران از ديگران هيچ چيز کم ندارند، اين جمله امروز رسيده به آن جايي که مي بينيد که در علوم مختلف چه پزشکي و چه غيره پيشرفت هاي عظيمي کرده ايم و اين را مديون امام هستيم مديون شهيد بهشتي ها و شهيد مطهري ها هستيم که فرهنگ سازي کردند مديون ملت هستيم که مقاومت کردند و ايستادند تا بدين جا رسيده ايم».

آيت الله العظمي صانعي با تأکيد مجدداين که هر آنچه داريم مديون امام امت (سلام الله عليه) و مجاهدت ملت است فرمودند:«هيچ وقت هيچ دولتي نبايد سر مردم منت بگذارد اگردولتي از بودجه مملکت خدمتي به مردم مي کند پولي به مردم مي دهد اين مال خودش نيست که بخواهد سر مردم منت بگذارد و اگر پولي داده شده بر اساس مصوبه مجلس است و مصوبه مجلس هم يعني ملت اجازه داده اين پول خرج شود».

ایشان درانتها با اشاره به لزوم حفظ حرمت مراجع عظام تقليد از طرف رئيس جمهور آينده فرمودندمن اميدوارم کانديداهاي رياست جمهوري شأن مراجع را حفظ کنند و به مراجع احترام بگذارند اين گونه نباشد که خداي ناخواسته به مراجع عالي قدرما بي احترامي بشود اين گونه نباشد که خداي ناخواسته دروغي به بزرگان مانسبت بدهند که موجب ناراحتي مراجع بشود که اين امر جاي تأسف دارد».

  نوشته شده در  88/03/16   توسط احمد رضائی  | 
پرسش اول :

‏بسمه تعالى ‏
 
 ‏حضرت آيت الله العظمى جناب آقاى منتظرى دام ظله العالى
‏ ‏پس از اهداى سلام و آرزوى سلامتى حضرتعالى
‏ ‏همان طور كه معظم له استحضار دارند جمهورى اسلامى ايران با همه پرسى‏ ‏بر پايه اسلام و با تكيه بر نظر فقهاى عظام تشكيل شده و آراء مردم ، اساس‏ ‏رسميت و مشروعيت جمهورى اسلامى قلمداد شده و در اصل 6 قانون‏ ‏اساسى آمده است : "در جمهورى اسلامى ايران امور كشور بايد به اتكا آراء‏ ‏عمومى اداره شود، از راه انتخابات ، انتخاب رييس جمهور، نمايندگان‏ ‏مجلس شوراى اسلامى ، اعضاى شوراها و نظاير اينها، يا از راه همه پرسى در‏ ‏مواردى كه در اصول ديگر اين قانون معين مى‎گردد".
‏ ‏جمهورى اسلامى در واقع امتداد نظر فقهى فقهاى بزرگ مشروطه از قبيل‏ ‏آخوند خراسانى و آيت الله نائينى و سيد محمد طباطبايى و شهيد مدرس و‏ ‏بسيارى از فقهاى ديگر است كه فتوا به اعتبار رأى مردم داده اند و حضرت‏ ‏امام و اغلب مراجع معظم تقليد هم عصر ايشان نيز بر اين امر فتوا داده اند. از‏ ‏سويى در جريان انتخابات كه در برخى از مراحل آن از جمله شمارش آراء‏ ‏امكان اعمال نظر اشخاص دست اندركار وجود دارد، ممكن است با وجود‏ ‏آنكه همه نامزدها از سوى نهاد شوراى نگهبان تأييد شده اند، اما برخى افراد‏ ‏حاضر در مراحل شمارش آراء از ديدگاه خود نسبت به پيروزى يك نامزد‏ ‏احساس نگرانى كنند و حتى براى كشور زيانبار بشناسند. بالعكس پيروزى‏ ‏نامزد ديگرى را از ديدگاه خود به نفع نظام ارزيابى كنند و در زمانهاى ديگرى‏ ‏هم چه بسا كسانى با عقايد كاملا متفاوت از چنين رويه اى پيروى كنند، لذا از‏ ‏نظر شرعى خود را مجاز به دستكارى در آراء بدانند. با توجه به اينكه آراى‏ ‏مردم در حكم امانت و اساس مشروعيت مردمى نظام است ، حكم شرعى‏ ‏مسئله چيست ؟ آيا احساس تكليف شخصى افراد مى‎تواند موجب اعمال‏ ‏نظر در شمارش آراء گردد؟
‏ ‏پيشاپيش از اعلام نظر معززحضرتعالى نهايت امتنان را داريم .
‏ 
 ‏
‏پاسخ اول :

‏                       
                                        ‏باسمه تعالى ‏
 
 ‏با سلام و تحيت و تقدير از حساسيت شما نسبت به مسأله مهم انتخابات و‏ ‏آراء مردم ;
‏ ‏بلى آراء مردم در هر انتخاباتى امانتى است در دست مسئولين مربوطه ، و‏ ‏مردم آنان را امين خود مى‎دانند. از اين رو هرگونه اعمال نظر و دستكارى ،‏ ‏تقلب در آراء مردم مى‎باشد و . علاوه بر اين‏ ‏كه اين گونه تقلب ها موجب تضييع حقوق ديگران و مصداق واضح فريب و‏ ‏دروغ است ، و چون به نام اسلام است موجب وهن اسلام و نظام اسلامى نيز‏ ‏خواهد بود و نتيجه آن فاقد مشروعيت و وجاهت قانونى مى‎باشد، و تصدى‏ ‏هر كسى كه با اين گونه تقلب ها پستى را احراز نمايد حرام مى‎باشد.
‏                                                ‏ان شاء الله موفق باشيد
                                                       ‏ ‏‏1388/3/13‏
‏                                                   ‏حسينعلى منتظرى


‏پرسش دوم :
                               
‏بسم الله الرحمن الرحيم ‏

‏ ‏
‏محضر مبارك حضرت آيت الله العظمى منتظرى دامت بركاته
‏ ‏سلام عليكم
‏ ‏احتراما خواهشمند است نظر مبارك را در مورد مسائل ذيل اعلام فرماييد:
‏ ‏آيا مى‎توان در انتخابات به بهانه حفظ نظام اسلامى يا برگزيده شدن نامزدى‏ ‏كه ما او را اصلح مى‎دانيم كارهاى ذيل را انجام داد:
‏ ‏1 - در شمارش آراء دستكارى كرده و آن را تغيير دهيم ؟
‏ ‏2 - به جاى ديگران رأى داده يا بيش از يك رأى به صندوق بيندازيم ؟
‏ ‏3 - آراء رقيب را در شمارش حذف يا باطل كنيم ؟
‏ ‏4 - رأى بيسوادها را طبق نظر خودمان بنويسيم ؟
‏ ‏جمعى از اساتيد دانشگاههاى كشور


‏ ‏
پاسخ دوم :

‏باسمه تعالى ‏
 
  ‏با سلام و تحيت
‏ ‏ج 1 - مديريت و اداره جامعه حق مردم است كه از طريق رأى دادن آن را‏ ‏اعمال مى‎كنند و دست اندركاران شمارش و اعلام آراء امين مردم محسوب‏ ‏مى‎شوند; هرگونه دخل و تصرفى در آراى مردم تضييع حق افراد و خيانت‏ ‏در امانت است و شرعا و عقلا حرام و قبيح است و چنانچه نتيجه را تغيير‏ ‏دهد موجب عدم مشروعيت نتيجه و غاصبانه بودن اعمال كسى است كه بر‏ ‏اساس تقلب رأى آورده است . علاوه بر اين كه اين گونه اعمال موجب سلب‏ ‏اعتماد مردم از نظام و در نتيجه تزلزل آن مى‎گردد و تكرار و باب شدن آن‏ ‏سبب انحراف و زمينه ساز استبداد و تغيير ماهوى نظام است ; و چنانچه به‏ ‏نام دين و دفاع از دين هم صورت بگيرد موجب بدبين كردن مردم به دين نيز‏ ‏مى‎گردد.
‏ ‏ج 2 - رأى دادن به جاى ديگران يا ريختن بيش از يك رأى علاوه بر اين كه‏ ‏خلاف قانون و مصداق كذب و فريب است دخالت غيرمشروع در امور‏ ‏جامعه است كه چنانچه در نتيجه موثر باشد موجب تضييع حق ديگران و‏ ‏عدم مشروعيت نتيجه مى‎گردد.
‏ ‏ج 3 - همان طور كه در جواب اول ذكر شد حذف و ابطال آراء نيز خيانت در‏ ‏امانت و موجب عدم مشروعيت نتيجه مى‎گردد; و البته بديهى است‏ ‏مقتضاى امانتدارى آن است كه در مواردى نيز كه در قسمتى از آراء به‏ ‏تشخيص كارشناسان بى طرف و با ادله روشن و غيرقابل ترديد، مخدوش‏ ‏بودن صندوقها احراز گردد به مردم با ذكر ادله اعلام و ابطال گردد.
‏ ‏ج 4 - در صورت اعتماد به فرد باسواد و نيز اهل نظر و تشخيص بودن او و‏ ‏دادن وكالت مطلق به او اشكالى ندارد و در غير اين صورت جايز نيست .
‏ ‏در پايان به همه مسئولين مربوطه دلسوزانه توصيه مى‎شود كه مصالح نظام و‏ ‏كشور را فداى مصالح فردى و جناحى نكنند و بى اعتمادى مردم به نظام و‏ ‏اركان آن كه از مهمترين آن انتخابات است را موجب نشوند.
‏                                                          ‏ان شاء الله موفق باشيد
‏                                                              ‏‏  1388/3/12‏‏
                                                              ‏حسينعلى منتظرى
  نوشته شده در  88/03/15   توسط احمد رضائی  | 
   

فقیه عالیقدر حضرت آیت الله العظمی منتظری صبح چهارشنبه مورخ ۱۳ / ۳ / ۱۳۸۸ جهت زیارت مرقد مطهّره و منوّره کریمه اهلبیت حضرت فاطمه معصومه ( سلام الله علیها ) به حرم آن بانوی مکرّمه مشرف شدند .

همچنین معظمٌ له جهت قرائت فاتحه برسر مزار عالم و فقیه صمدانی حضرت آیت الله العظمی بهجت ( قدّس سرّه ) حضور یافتند . 

  نوشته شده در  88/03/14   توسط احمد رضائی  | 

 

اکبر اعلمی کاندیدای ردّ صلاحیت شدۀ دهمین دورۀ ریاست جمهوری اسلامی ایران طی نامۀ سرگشاده ای خطاب به مقام رهبری مسئولیت اقدامات شورای نگهبان را متوجه شخص آیت الله خامنه ای دانسته و بیان داشت :

" اگر برخوردهای قیم مابانه و تصمیم گیری کمتر از 12 نفر بجای 70 میلیون نفر و محدود کردن انتخاب یک ملت بزرگ به اراده و تصمیم شورای نگهبان و دستچین شدگان این نهاد ،سلب کردن حق حاکمیت ملت بر سرنوشت خود و در خدمت منافع فرد یا گروهی خاص قرار دادن آن نیست ،چه معنا و مفهوم دیگری می تواند داشته باشد!؟  "

متن کامل نامه را در ادامه مطالعه فرمایید


ادامه مطلب
  نوشته شده در  88/03/13   توسط احمد رضائی  | 
                                                     ‏بسمه تعالى ‏

‏ ‏محضر مبارك حضرت آيت الله العظمى آقاي منتظرى دامت بركاته
‏ ‏پس ازعرض سلام و آرزوى سلامتى براى جنابعالى ; اخيراً دربعضى سايت هاى اينترنتى خبرى منتشر شده مبنى بر‏ ‏اين كه حضرتعالى از كانديداى خاصى در انتخابات دهمين دوره رياست جمهورى حمايت نموده ايد. لطفا نظر شريف‏ ‏خود را براى ما بيان فرماييد.

                                          
                                                       ‏باسمه تعالى
                                    
‏پس از سلام و تحيت ، مطلب فوق بر خلاف سيره عمليه اين جانب است .
‏ ‏اين جانب در هيچ دوره از انتخابات از شخص خاصى حمايت نكرده ام ; در اين دوره نيز از هيچ كس حمايت نكرده ام
.
‏                                                                            ‏ان شاء الله موفق باشيد‏  
                                                                    ۳۰ / ۲ / ۱۳۸۸ ـــ حسینعلی منتظری  
  نوشته شده در  88/03/04   توسط احمد رضائی  | 
  POWERED BY BLOGFA.COM