تبليغاتX
یادداشت های پراکنده
 
یادداشت های خصوصی؛ دفاع از حریم مرجعیت شیعه ، مطالب اجتماعی -سیاسی وتاریخی
 
               

در حالی که انتشار کتاب خاطرات سال 64 حجت الاسلام والمسلمین هاشمی رفسنجانی با عنوان «امید و دلواپسی» به دنبال مخالفت برخی مقام‌های اجرایی و دولتی با مشکل مواجه شده بود، این کتاب در نهایت منتشر شد.....


ادامه مطلب
  نوشته شده در  87/02/20   توسط احمد رضائی  | 
   

          

                                   

 در خبرها آمده بود :

                                     فروش ماء الشعير الكل دار در فروشگاههاي تهران

بيش از يك ماه است كه ماء الشعيرهاي الكل دار كه به صورت رسمي از روسيه وارد ايران شده، در فروشگاهها و رستوران هاي كشورمان به ويژه در تهران عرضه مي شود.

به گزارش شيعه آنلاين، اين ماء الشعيرها داراي پنج درصد الكل بوده و توسط شركت "جاده ابريشم پارس" با مجوز رسمي وزارت بازرگاني جمهوري اسلامي ايران از روسيه وارد كشور شده است گفتني است اين شركت براي فروش هرچه بيشتر كالاي خود و جذب مشتريان دائمي، كالاي خود را با قيمتي نسبتا ارزان ارائه می دهد .

شركت "جاده ابريشم پارس" نماينده انحصاري اين ماء الشعيرهاي الكل دار است.

از آنجا که این موضوع برای بنده و سایر دوستان ایجاد سؤال نمود مبنی بر اینکه اصولاً عرضۀ  این مایع که در سالهای اخیر زیاد شده و بعضاً به جای نوشابه مورد استفادۀ عموم قرار دارد ، آیا شرعاً جایز است یا خیر ؟ ( چرا که در رساله های عملیه آمده است اگرچنانچه این مایع به دستور پزشک گرفته شود خوردن آن بلا اشکال است ) لذا برآن آمدم تا این مسئله را از طریق ارسال استفتاء به محضر علما و مراجع معظم تقلید سؤال و نتیجه را به تدریج دریافت پاسخ به استحضار کاربران محترم برسانم وامیدوارم که ان شاءالله مورد استفاده شما عزیزان قرار گیرد : 

 

                                              

                                   حضرت آیت الله العظمی منتظری     حضرت آیت الله  العظمی سیستانی 

 

         مهرماه 1385 در حال مطالعه         

         حضرت آیت الله  شیرازی    حضرت آیت الله حسینی شاهرودی    حضرت آیت الله صانعی    حضرت آیت الله خامنه ای  حضرت آیت الله مکارم شیرازی    

 

          

           حضرت آیت الله روحانی       حضرت آیت الله صافی گپایگانی


ادامه مطلب
  نوشته شده در  87/02/19   توسط احمد رضائی  | 
 

                     

در تاریخ ۱۰/۲/۱۳۸۷ ‏شوراي مركزي انجمن اسلامي معلمان ايران به همراه‏ ‏شوراي انجمن اسلامي معلمان قم ضمن حضور در بيت‏ ‏حضرت آيت الله العظمي منتظري با ايشان ديدار و تبادل نظر‏ ‏كردند. مشروح سخنان ديداركنندگان و سپس سخنان فقيه‏ ‏عاليقدر چنين است


ادامه مطلب
  نوشته شده در  87/02/12   توسط احمد رضائی  | 
 

    اعضاي شوراي مرکزي دفتر تحکيم وحدت با آيت الله العظمي منتظري‏ دیدار نمودند :

                

در ابتداي اين ديدار اعضاي شوراي مرکزي اتحاديه انجمنهاي اسلامي دانشجويان سراسر کشور (دفتر تحکيم وحدت) از برخوردهاي صورت گرفته با دانشجويان منتقد در دانشگاهها و محاکم قضايي و همچنين وضعيت علمي دانشگاهها‏ ‏ گزارشي ارائه نموده وادامه دادند:
متأسفانه با آغاز سال جديد شاهد افزايش برخورد با فعالين مدني در جامعه هستيم و گروهي تلاش مي نمايند با هر شيوه اي صداي منتقدان را خاموش نمايند، از سوي ديگر معيار ‏ ‏انتصاب افراد تخصص نيست و افراد هرچه بيشتر تملق گويي نمايند به پستهاي کليدي تري دست مي يابند، که نمونه بارز آن انتصاب فردي به سرپرستي وزارت کشور است که گفته بود: شخصي به من گفت اگر قرار بود پيامبر ديگري ‏ ‏بيايد آن احمدي نژاد بود.‏ 
‏همچنين برخوردهاي شديد انضباطي و محروميت دانشجويان از تحصيل، طرح امنيت اجتماعي، طرح سهميه بندي جنسيتي از ديگر مواردي بود که اعضاي اين اتحاديه به صحبت در خصوص آن پرداختند.‏ 
 
‏حضرت آيت الله العظمي منتظري در ابتداي اين ديدار فرمودند
متأسف هستم براي حکومتي که حتي آقايان باقي و قابل و دانشجويان را نيز تحمل نمي کند.
 

ادامه مطلب
  نوشته شده در  87/02/11   توسط احمد رضائی  | 
 

                         

      

  نوشته شده در  87/02/11   توسط احمد رضائی  | 
 

فقیه عالیقدر حضرت آیت الله العظمی منتظری در تاریخ ۱/۲/۱۳۸۷ طی مصاحبۀ کوتاهی با خبرنگار" رادیو زمانه  " به پرسشهای وی در خصوص دولت نهم ، استفادۀ ابزاری از حضرت امام زمان ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) ، بازداشت غیرقانونی طرفداران ومقلدان معظمٌ له ، و عدم بازگرداندن وسائل و مکان های تصاحب شده از ایشان پاسخ فرمودند که توجه شما عزیزان را به متن کامل آن جلب می نمایم :

                                  


ادامه مطلب
  نوشته شده در  87/02/06   توسط احمد رضائی  | 
 

                                     بسم الله الرحمن الرحیم

 

   محضر مبارک حضرت آیت الله آقای مکارم شیرازی « دامت برکاته »

 سلام علیکم

احتراماً ضمن عرض تبریک بمناسبت میلاد باسعادت حضرت امام حسن عسکری ( علیه السلام )به حضور حضرتعالی ، از آنجا که در رسالۀ عملیه آمده است : " آبی که به دستور پزشک از جو گرفته می شود و به آن ماءالشعیر گفته می شود پاک است " مستدعی است که بفرمایید :

 

 اولاً نوشیدن این مایع بدون انگیزۀ پزشکی ودرمانی آیا اشکال دارد یا خیر ؟  

 

 ثانیاً آیا تفاوتی بین ایرانی و خارجی این مایع که در مغازه ها به وفور یافت می شود وجود دارد یا خیر ؟

 

 ثالثاً چنانچه در این مایع مقدار کمی ( مثلاً بین یک تا پنج درصد ) الکل وجود داشته باشد آیا نجس است یا خیر ؟ ودر کل نوشیدن آن برای مصرف دارویی ( دردهای کلیوی ) و یا غیر پزشکی چه حکمی دارد ؟

 

قبلاً از تصدیع اوقات شریفتان عذر خواهی نموده و سلامتی و طول عمر آن مرجع معظم تقلید را درگاه خداوند متعال خواستارم .

                                             والسلام ، احمد رضائی -27/1/1387- 8 ربیع الثانی 1429

                                                      پاسخ معظمٌ له

                     

                                  بسم الله الرحمن الرحيم

:: با اهداء سلام و تحيت؛

جواب:  ماء الشعیر بدون الکل پاک است و نوشیدن آن اشکالی ندارد و اگر الکل به قدری کم باشد که سبب مستی نشود هم اشکال ندارد.

                                         والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته                         

               دفتر آيت الله العظمی مکارم شيرازی / بخش استفتاءات / ۴-۲-۱۳۸۷

  نوشته شده در  87/02/06   توسط احمد رضائی  | 
 

                                    بسم الله الرحمن الرحیم

 

   محضر مبارک فقیه عالیقدر حضرت آیت الله العظمی منتظری « دامت برکاته »

 سلام علیکم

احتراماً ضمن عرض تبریک بمناسبت میلاد باسعادت حضرت امام حسن عسکری ( علیه السلام )به حضور حضرتعالی ، از آنجا که در رسالۀ عملیه آمده است : " آبی که به دستور پزشک از جو گرفته می شود و به آن ماءالشعیر گفته می شود پاک است " مستدعی است که بفرمایید :

 

 اولاً نوشیدن این مایع بدون انگیزۀ پزشکی ودرمانی آیا اشکال دارد یا خیر ؟  

 

 ثانیاً آیا تفاوتی بین ایرانی و خارجی این مایع که در مغازه ها به وفور یافت می شود وجود دارد یا خیر ؟

 

 ثالثاً چنانچه در این مایع مقدار کمی ( مثلاً بین یک تا پنج درصد ) الکل وجود داشته باشد آیا نجس است یا خیر ؟ ودر کل نوشیدن آن برای مصرف دارویی ( دردهای کلیوی ) و یا غیر پزشکی چه حکمی دارد ؟

 

قبلاً از تصدیع اوقات شریفتان عذر خواهی نموده و سلامتی و طول عمر آن مرجع معظم تقلید را درگاه خداوند متعال خواستارم .

                                             والسلام ، احمد رضائی -27/1/1387- 8 ربیع الثانی 1429

                                                       پاسخ معظمٌ له  

                   

                                                                                  باسمه تعالی

 با سلام و تحیّت

وتبریک متقابل میلاد با سعادت حضرت امام حسن عسکری ( ع ) ، ماءالشعیر اگر مست کننده و یا الکل ـ هرچند مقدار کم ـ در آن نباشد پاک و خوردن آن جایز است . بنابراین چنانچه یقین دارید در اثر جوشاندن مست کننده شده شده یا مقداری الکل داخل آن ریخته اند بنابر احتیاط نجس است و خوردن آن جایز نیست مگر برای معالجه آن هم در صورت منحصر بودن علاج در آن . ودر موارد مشکوک پاک و خوردن آن نیز جایزاست .                                                                                           ان شاءالله موفق باشید 

                                                                         والسلام علیکم ورحمةالله وبرکاته 

                                                                              حسینعلی منتظری - ۲/۲/۱۳۸۷

                    <br/><a href="http://i31.tinypic.com/169kdpl.jpg" target="_blank">View Raw Image</a>

  نوشته شده در  87/02/03   توسط احمد رضائی  | 
 

                                 بسم الله الرحمن الرحیم

 محضر مبارک حضرت آیت الله آقای خامنه ای « دامت برکاته »
 سلام علیکم

احتراماً ضمن عرض تبریک بمناسبت میلاد باسعادت حضرت امام حسن عسکری ( علیه السلام )به حضور حضرتعالی ، از آنجا که در رسالۀ عملیه آمده است : " آبی که به دستور پزشک از جو گرفته می شود و به آن ماءالشعیر گفته می شود پاک است " مستدعی است که بفرمایید :

 

 اولاً نوشیدن این مایع بدون انگیزۀ پزشکی ودرمانی آیا اشکال دارد یا خیر ؟  

 

 ثانیاً آیا تفاوتی بین ایرانی و خارجی این مایع که در مغازه ها به وفور یافت می شود وجود دارد یا خیر ؟

 

 ثالثاً چنانچه در این مایع مقدار کمی ( مثلاً بین یک تا پنج درصد ) الکل وجود داشته باشد آیا نجس است یا خیر ؟ ودر کل نوشیدن آن برای مصرف دارویی ( دردهای کلیوی ) و یا غیر پزشکی چه حکمی دارد ؟

 
  قبلاً از تصدیع اوقات شریفتان عذر خواهی می نمایم .
                                  والسلام ، احمد رضائی -27/1/1387- 8 ربیع الثانی 1429
 
                                                         پاسخ معظم له
 
                                         
                                     بسمه تعالى
  سلام عليکم و رحمة الله و برکاته

 ج1و3) اگر مسكر يا فقاع باشد، حرام است ولى خوردن آب جو طبّى مانع ندارد.
 
    ج2) در حكم مذكور تفاوتى ميان اين دو وجود ندارد.
   
                   موفق و مؤيد باشيد. دفتراستفتائات آیت الله خامنه ای - ۱/۲/۱۳۸۷
  نوشته شده در  87/02/03   توسط احمد رضائی  | 
 

                                     بسم الله الرحمن الرحیم

 

   محضر مبارک حضرت آیت الله العظمی آقای صانعی « دامت برکاته »

 سلام علیکم

احتراماً ضمن عرض تبریک بمناسبت میلاد باسعادت حضرت امام حسن عسکری ( علیه السلام )به حضور حضرتعالی ، از آنجا که در رسالۀ عملیه آمده است : " آبی که به دستور پزشک از جو گرفته می شود و به آن ماءالشعیر گفته می شود پاک است " مستدعی است که بفرمایید :

 

 اولاً نوشیدن این مایع بدون انگیزۀ پزشکی ودرمانی آیا اشکال دارد یا خیر ؟  

 

 ثانیاً آیا تفاوتی بین ایرانی و خارجی این مایع که در مغازه ها به وفور یافت می شود وجود دارد یا خیر ؟

 

 ثالثاً چنانچه در این مایع مقدار کمی ( مثلاً بین یک تا پنج درصد ) الکل وجود داشته باشد آیا نجس است یا خیر ؟ ودر کل نوشیدن آن برای مصرف دارویی ( دردهای کلیوی ) و یا غیر پزشکی چه حکمی دارد ؟

 

قبلاً از تصدیع اوقات شریفتان عذر خواهی نموده و سلامتی و طول عمر آن مرجع معظم تقلید را درگاه خداوند متعال خواستارم .

                                          والسلام ، احمد رضائی -27/1/1387- 8 ربیع الثانی 1429

                                                    پاسخ  معظم له

                        

                                                        بسمه تعالی

 ج1- مانعی ندارد.

 ج2- اگر اطمينان به وجود الكل مُسكر در آن باشد، نجس اند و خوردن آنها حرام است، و اگر شك در

  مُسكريت الكل باشد، محكوم به طهارت اند و خوردنشان حلال است.

 ج3- جايز نيست و معالجه با شراب به نظر اين جانب، ممنوع است. آري، اگر بيمار با تشخيص پزشكان با خطر مرگ روبه

 روست و راه معالجه، منحصر به خوردن شراب است، براي نجات جان، به قدر ضرورت خوردن آن را نمي توان گفت كه حرام

 است.    

                                                                          ۱ / ۲ / ۱۳۸۷

  نوشته شده در  87/02/03   توسط احمد رضائی  | 
بسم الله الرحمن الرحیم

 

   محضر مبارک حضرت آیت الله آقای حسینی شاهرودی « دامت برکاته »

 سلام علیکم

احتراماً ضمن عرض تبریک بمناسبت میلاد باسعادت حضرت امام حسن عسکری ( علیه السلام )به حضور حضرتعالی ، از آنجا که در رسالۀ عملیه آمده است : " آبی که به دستور پزشک از جو گرفته می شود و به آن ماءالشعیر گفته می شود پاک است " مستدعی است که بفرمایید :

 

 اولاً نوشیدن این مایع بدون انگیزۀ پزشکی ودرمانی آیا اشکال دارد یا خیر ؟  

 

 ثانیاً آیا تفاوتی بین ایرانی و خارجی این مایع که در مغازه ها به وفور یافت می شود وجود دارد یا خیر ؟

 

 ثالثاً چنانچه در این مایع مقدار کمی ( مثلاً بین یک تا پنج درصد ) الکل وجود داشته باشد آیا نجس است یا خیر ؟ ودر کل نوشیدن آن برای مصرف دارویی ( دردهای کلیوی ) و یا غیر پزشکی چه حکمی دارد ؟

 

قبلاً از تصدیع اوقات شریفتان عذر خواهی نموده و سلامتی و طول عمر آن مرجع معظم تقلید را درگاه خداوند متعال خواستارم .

                                             والسلام ، احمد رضائی -27/1/1387- 8 ربیع الثانی 1429

                                                    پاسخ  معظم له

          مهرماه 1385 در دفتر3

                                            بسمه تعالي


 درصورتيکه فاقد الکل باشد پاک و نوشيدن آن در هر صورت جايز است اما درصورتيکه

تخمير شده باشد به اصطلاح مبدل به بيره شده باشد نجس و نوشيدن آن حرام است.


                   بخش استفتاء - دفتر آية الله العظمى شاهرودي دام ظله ، ۳۱/۱/۱۳۸۷
  نوشته شده در  87/02/03   توسط احمد رضائی  | 
  POWERED BY BLOGFA.COM