یازدهم ذی القعدة الحرام

         

یکهزارودویست و هشتادمین سالروز خجسته میلاد باسعادت رئوف اهلبیت عصمت و طهارت و هشتمین پیشوا و مقتدای شیعیان جهان ؛ حضرت شمس الشموس و انیس النفوس السّـلطان اباالحسن امام علی بن موسی الرّضا « علیه آلاف التـّحیّة والثـّناء » را به پیشگاه فرزند گرانقدرش حضرت حجّةبن الحسن المهدی ( عجّل الله تعالی فرجه الشّریف ) و محبین وعلاقمندان آن امام همام و شما کاربران عزیز و گرامی تبریک وتهنیت عرض می نمایم .

                              « اللّهمّ الرّزقنا توفیق زیارته فی الدّنیا و شفاعته فی الآخرة » 

توصیۀ مهم وفراموش شدۀ فقیه عالیقدر به شورای نگهبان

حضرت آيت الله العظمي منتظري  :

« شوراي نگهبان دلايل رد قوانين را اعلام كند تا ادله آنها در مورد مغايرت يك قانون با شرع و قانون اساسي براي اهل علم مشخص شود . »  

                            *** از سخنان معظم له در دیدار با اعضای شورای نگهبان در تاریخ ۱۴ / ۳ / ۱۳۶۶ ***

              

  فقهای حاضر در عکس به ترتیب از راست به چپ عبارتند از : حضرات آیات : ۱- محمد محمدی گیلانی ،۲- محمد مؤمن ، ۳-لطف الله  صافی گلپایگانی ،  ۴-ابوالقاسم خزعلی ، ۵-احمد جنّتی ،۶-محمد امامی کاشانی ، و حقوقدانان ( افراد ایستاده ) عبارتند از :  آقایان : ۱- حسین مهرپور ، ۲- سیدجلال الدین مدنی ، ۳-محمد رضا علیزاده  ، ۴- حسن فا خری ،   ۵- گودرزافتخار جهرمی ،  ۶- خسروبیژنی

 شورای نگهبان که براساس اصل ۹۴ قانون اساسی موظف است طرحها ولوایح مصوب مجلس شورای اسلامی را با شرع وقانون اساسی مطابقت داده و مغایرت یا عدم مغایرت آن را اعلام نمایدیا براساس اصل ۹۸ قانون مذکور مسئولیت تفسیر اصول قانون اساسی را برعهده دارد متأسفانه  تا کنون از انتشار مشروح مذاکرات خود ( از سال ۱۳۵۹ تا ۱۳۸۶ ) که بیش از ۲۷ سال از آن می گذرد خودداری نموده و شاید قصد دارند مانند کشورهائی نظیر آمریکا و انگلیس که پس از گذشت ۳۰ سال به انتشار اسناد ومدارک طبقه بندی شدۀ خود مبادرت می ورزند عمل نموده و آن را از سال ۱۳۸۹ به بعد منتشر سازند واین نشان دهندۀ آن است که از انتشار این اسناددر جامعه وحشت داشته و به دیگر سخن نقد نظریات خود را به مصلحت نمی بینند که باز سخت در اشتباهند !!! والا مانند دیگر مراجع قانونی مانند مجلس شورای اسلامی به این مهم مبادرت می ورزیدند تا افکار عمومی با طرز بیان دلایل رد یا تأیید مصوبات مجلس ونیز تفسیر اصول قانون اساسی بیشتر آشنا شوند .

پاسخ فقیه عالیقدر به سؤالات روز آنلاین

سایت خبری " روز آنلاین " طی مصاحبه ای با فقیه عالیقد رحضرت آیت الله العظمی منتظری « دامت برکاته » در خصوص مسائل مربوط به دوران حصر ، بحرانی که ایران را تهدید می کند ، انتخابات مجلس هشتم ، دولت اصلاحات و...سؤالاتی را مطرح نموده که ذیلا ً توجه شما را به  متن کامل آن جلب می نمایم :

1 - ده سال پیش در چنین روزهایی جنابعالی از سوی شورای عالی امنیت ملی ایران، در حصر قرار گرفتید . به نظر شما علت اصلی عصبانیت این شورا و مجموعه حاکمیت از شما چه بود؟
                           آيت الله منتظري : با سلام و تحيّت

                

علت اصلى عصبانيت حاكميت از سخنرانى اينجانب - كه جز نصيحت و خيرخواهى و نقد منطقى نبود – را بايد از خود آنان سؤال نمائيد. من در اين سخنرانى هيچ هدف و نظرى جز تذكر و دفاع  از حريم مرجعيت نداشتم. حالا اگر حاكميت تلقى ديگرى كرده و دست به كارهاى زشت و خلاف شرع و قانون زد، مربوط به من نمى‏باشد؛ خود حاكميت بايد پاسخگو باشد.

 2 -  آیا اکنون که حصر شما برطرف شده است، جنابعالی به عنوان یک مرجع تقلید در بیان اعتقادات خود کاملاً آزاد هستید ؟
 3ـ  آیا جنابعالی از همان آزادیهایی که سایر مراجع تقلید برخوردار هستند، برخوردار هستید؟

 اينجانب گهگاهى در مصاحبه‏ها و ديدارها تذكراتى به مسئولين كشور مى‏دهم، ولى نشريات از درج آنها ممنوع شده‏اند؛ و چنانچه يك نشريه‏اى برخلاف منع و نهى آقايان كلمه‏اى از من را منتشر نمايد مورد تعقيب  و مؤاخذه قرار مى‏گيرد.

  4 ـ زمانی که شما در حصر قرار گرفتید، دولت آقای خاتمی با شعار اصلاحات روی کار آمده بود اما امروز مجموعه حاکمیت به صورت یکپارچه در اختیار محافظه کاران قرار گرفته است. آیا به نظر شما دوران اصلاحات، نتایج ملموسی در زمینه آزادی بیان و تحقق اهداف خود داشته است؟
  متأسفانه از فرصتى كه شما به آن اشاره كرديد خوب استفاده نشد در صورتى كه امكان داشت استفاده‏هاى‏ بيشترى از آن بشود. و در هرحال معناى اصلاحات واقعى و به دور از شعار آن است كه اهداف و ارزشهاى منظور دراصل انقلاب كه احياناً بخاطر مرور زمان يا عوامل ديگر رو به فراموشى و غفلت يا تحريف قرار گرفته است مجددا احيا گردد و مورد عمل حاكميت قرار گيرد. طبيعى است وقتى يك نظام در كوران حوادث و فراز و نشيب هائى قرار مى‏گيرد چه بسا در اثر عوامل مختلفى دچار انحرافاتى بشود كه نياز به اصلاحات جدى خواهد داشت. در چنين شرايطى‏ وظيفه اقشار و افراد صاحب نظر و خيرخواه كه مقبوليت مردمى نيز دارند اين است كه از تذكرات و انتقادات منطقى وسازنده و نيز از ارائه طرحهاى مفيد و در جهت اصلاح ساختار نظام كوتاهى نكنند. تذكرات و انتقادات اينجانب نيز چه‏ در گذشته و چه در حال بر همين اساس بوده است.

 5 ـ  به نظر شما موانع اصلاح طلبی در ایران چیست؟

 آنچه مى‏تواند مانع اصلاح يك نظام مشروع و مردمى شود منافع مادى يا سياسى قشرى است كه اصلاحات‏ را مانع و سدّ راه خود مى‏بيند. البته كسى كه مدعى اصلاح‏طلبى است نيز بايد در درجه اول فكر و عمل او مطابق با اسلام و اهداف انقلاب باشد، وگرنه نمى‏تواند منشأ تحول و اصلاح امور قرار گيرد.

  6 ـ در آستانه انتخابات مجلس هشتم قرار داریم. آیا رویه فعلی  در بررسی صلاحیت ها را مطابق اهداف نویسندگان قانون اساسی و یا حتی موافق شرع می دانید یا خیر؟
 اميدوارم در بررسى صلاحيت‏ها اغراض سياسى و گروهى دخالت نداشته باشد تا مردم اعتماد بيشترى پيدا نمايند و بتوانند نمايندگان مورد نظر خود را انتخاب كنند. چون در رژيم سابق مقامات بالا در انتخاب نمايندگان مجلس‏ دخالت مى‏كردند و كسانى را تحميل مى‏كردند در مجلس خبرگان قانون اساسى براى جلوگيرى از اين امر نظارت‏ شوراى نگهبان تصويب شد، ولى متأسفانه آقايان نظارت را به نظارت استصوابى تفسير كردند و خود شوراى نگهبان درتعيين صلاحيت كانديداها دخالت مى‏كند و در حقيقت انتخابات دو مرحله‏اى شده است و اين امر برخلاف نظرخبرگان قانون اساسى و نقض غرض آنان مى‏باشد.

۷ - در طول سالهای اخیر رسم شده است که برخی از سران جناح حاکم با بهانه تأمین مصلحت، دروغهای زیادی به مردم می گویند که در رسانه ملی نیز انتشار پیدا می کند. آیا دروغگویی به ملت تحت عنوان مصلحت جایز است؟
دروغ گفتن به مردم آن هم در امورى كه به مردم و مصالح آنان مرتبط است در هيچ شرايطى جايز نيست. ومتأسفانه چنين احساسى در بسيارى از مردم ما نسبت به حداقل بخشى از حاكميت به وجود آمده است كه تداوم آن ‏براى نظام خطرناك مى‏باشد و موجب زياد شدن فاصله مردم با نظام و بى ‏اعتقادى كامل آنان خواهد شد.

  8 ـ برخی از کارشناسان معتقدند که هم اکنون افکار عمومی جهان برای جنگ با ایران آماده شده است و از چنین جنگی حمایت می کند. شما چه توصیه ای به مسئولان کشورمان دارید؟
اينجانب در چندين مصاحبه متذكر شده‏ام كه نبايد مسئولين مربوطه با طرح شعارهاى تحريك‏آميز سوژه به ‏دست دشمنان بدهند و زمينه جنگ جديدى را عليه ملت و كشورمان به وجود آورند. اين گونه شعارها اثرى جز ايجاد بحران و حساس نمودن كشورهاى مختلف و فاصله گرفتن آنها از ما و تشديد تحريم‏هاى اقتصادى براى كشور ما ندارد، و اين همان چيزى است كه اسرائيل درصدد آن مى‏باشد.

 9 ـ در شرایطی که سخنرانی های آتشین و مواضع تند برخی مدیران دولت سبب شده است که کشور در معرض تهاجم نظامی و فشار اقتصادی قرار گیرد، به نظر شما نخبگان، روشنفکران و دانشگاهیان چه اقدامی برای جلوگیری از وقوع رخدادهای تلخ می توانند انجام دهند؟
 نخبگان، روشنفكران و تمام اقشار وظيفه دارند خطر اين سخنرانى‏هاى آتشين و مواضع تند بعضى مديران ‏را به شكل منطقى و مستدل به اطلاع آنان برسانند، تا بلكه ان‏شاء اللّه از وقوع رخدادهاى تلخ براى كشور و ملت ‏جلوگيرى شود.

10 ـ حاکمیت شرکت در انتخابات تحت هر شرایطی را یک تکلیف شرعی می خواند. شما چه نظری در این باره دارید؟ آیا اگر انتخاباتی آزاد نبود و مردم احساس کردند که در بررسی صلاحیت ها یکجانبه و خلاف عمل شده است، آیا باز هم مردم موظف به شرکت در انتخابات هستند و یا تکلیف دیگری دارند ؟
  دخالت در سرنوشت خود يك وظيفه شرعى و عقلى است به نحوى كه هركسى به نحو آزاد و آگاهانه‏ بتواند در سرنوشت خود و امور مربوط به كشور خود دخالت نمايد؛ و اين وظيفه هيچ گاه ساقط نمى‏شود. حال اگرموانعى بر سر راه عمل به اين وظيفه وجود داشته باشد تكليف اصلى ساقط نمى‏شود، بلكه بايد به نحو معقول و منطقى و با مراعات شرايط امر به معروف و نهى از منكر زمينه رفع موانع موجود را به وجود آورد تا هركسى بتواند آزادانه ‏و آگاهانه با شركت در انتخابات، سرنوشت خود را معين نمايد. و متصديان انتخابات نيز توجه داشته باشند اگر با تنگ‏نظرى و انحصارطلبى همچون بيشتر انتخابات گذشته عمل نمايند، بيشترين ضربه را به مشروعيت نظام وارد مى‏سازند و پشتوانه مردمى آن را ضعيف و طبعاً فاصله نظام را با مردم بيشتر مى‏كنند.
                                                  ان‏شاء اللّه موفق باشيد                                                والسلام عليكم و رحمةاللّه                                                                   ۲۳  / ۸ / ۱۳۸۶                                    
                                                                  حسینعلی منتظری                                    

بررسی جریان ۹۹ نفر و صدمین آنها

با برگزاری انتخابات چهارمین دورۀ ریاست جمهوری در تاریخ ۲۵ / ۵ /۱۳۶۴ وانتخاب مجدد آیت الله خامنه ای وتشکیل دولت جدید ، با توجه به اختلافات شدید آیت الله خامنه ای با آقای مهندس میرحسین موسوی ، انتخاب وی به نخست وزیری برای بار دوم منتفی به نظرمی رسید   لیکن رهبرکبیروفقید انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی « ره » تغییرنخست وزیروکابینه را با توجه به شرائط و اوضاع حساس کشورازجمله جنگ تحمیلی به صلاح نمی دانستند و این نظر با مخالفت گروههای همسو با رئیس جمهورازجمله جامعۀ مدرسین حوزۀ علمیۀ قم قرار گرفته و حتی در حضورآن مرحوم به جبهه گیری پرداخته و ازجمله آیت الله یزدی وآیت الله مهدوی کنی از امام سؤال نموده بودند که " آیا این فتوای شمااست( نظر مولوی )و یا ازسرارشاد و دلسوزی( نظر ارشادی ) آن رامطرح ساخته اید ؟ " که حضرت امام بیان نموده بودند که این نظرشخصی ایشان است و آنها نیزخطاب به امام راحل گفته بودند ( نقل به مضمون ) : " نظرتان برای خودتان خوب است اما از شما درخواست می نمائیم که آن را منتشر ننمائید " حضرت امام که قصد نداشتند کتباْ دراین خصوص اظهار نظر نمایند اما با توجه به این گستاخی درپاسخ به  نامۀ۱۳۵ نفراز نمایندگان دورۀ دوم مجلس شورای اسلامی که درتأیید دولت مهندس موسوی و درخواست ابقاء آن ازسوی حضرت امام نوشته شده بود، درکمال تواضع و فروتنی ضمن تأیید عملکرد آقای مهندس موسوی وابقاء مجدد وی درپست رئیس دولت، اختیار انتخاب نخست وزیر راازوظائف رئیس جمهور و رأی نمایندگان مجلس دانستند که متن آن به این شرح است :

                       متن نامۀ ۱۳۵ نفر از نمايندگان مجلس شوراى اسلامى  

                              عکس تزیینی است                                                                      

                                                  بسم الله الرحمن الرحیم

 محضر مبارک رهبر عظيم الشّأن انقلاب اسلامى ، حضرت آيت اللّه العظمى امام خمينى - مدّظلّه

پس از سلام و آرزوى طول عمر با عزت و برکت براى آن حضرت به عرض مى رسانيم:

 وضعيت حساس مملکت و دگرگونى قريب الوقوعى که نسبت به دولت درپيش است ما نمايندگان مجلس شوراى اسلامى را بر آن داشت که موجب تصديع شويم. با اين اميد که از نفس قدسى و نظربلند شما که همواره به جانهاى مشتاق حقيقت، اطمينان بخشيده است ومنشأ برکات براى اسلام و جمهورى اسلامى بوده است مدد بگيريم.

همان طور که خاطر خطير، مستحضر است در پى انجام انتخابات رياست جمهورى، دولت تازه اى معرفى خواهد شد. اين واقعه در هنگامه اى رخ مى دهد که ملت ايثارگر و انقلابى ما، پنجمين سالگرد جنگ تحميلى را با همه آثار و تبعاتش صبورانه به پشت سر گذاشته وتحت رهبرى آن حضرت، سربلند ومقتدر، دفاع مقدس ازاسلام وانقلاب اسلامى را سرلوحه برنامه ها وتلاشهاى خود قرار داده است و تنگناهاى سخت مالى و اقتصادى را بزرگوارانه با همتى الهى تحمل مى کند.

ما نمايندگان اين مردم عظيم الشان ضمن تقدير از نخست وزير متعهد و دولت تلاشگر او که جوانمردانه با موفقيت، در دورانى بسيار سخت به انجام وظيفه همت گماشته اند و خدمات ارزنده شان همواره مورد عنايت حضرت امام و امت بزرگ اسلامى بوده است، انتظار و توقع خود را در اين مقطع حساس از تاريخ انقلاب اسلامى نسبت به معرفى نخستوزير و دولت جديد به عرض امام عزيز مى رسانيم و از پيشگاه مقدسشان درخواست ارشاد مى کنيم :

۱- سابقه انقلابى وارزندگى، حقيقت درخشانى است که بايستى بر چهره دولت جمهورى اسلامى بدرخشد تا همه نيروهاى انقلابى و کافه مردم فداکار ما با اميد و نشاط به حمايت آن برخيزند و حضرت امام هم بر اين نکته تأکيدى فراوان دارند بنابراين چنانچه دولتى فاقد چنين امتياز بوده و يا خداى نخواسته نکاتى منفى داشته باشد ضربه اى به انقلاب وارد خواهد آمد.

۲- اکنون ملت و کشور ما يکى از بحراني ترين مواقع تاريخى را مى گذراند. اشتعال دامنه جنگ و خطرضربه يابى مخازن نفتى، تهديدات نظامى امريکا، فشارهاى شديد اقتصادى، توطئه هاى خطرناک سياسى و تحريکات ضد انقلاب از عوامل مهمه اى است که فشار طاقت فرساى آن بر دوش مردم صبور و مظلوم ما سنگينى مى کند و تغيير دولت که متأسفانه به قرار مشهود مستلزم تغييرى عظيم در سطح کشور خواهد بود، تزلزلى شديد در ارکان دولت و اداره کشور به وجود خواهد آورد که مسلّماً عواقبى وخيم در بر دارد.

۳- آنچه متأسفانه مشهود است جريانى خاص و گسترده و طيفى معلوم و مشخص، تغيير دولت را حمايت و همراهى مى کند که در صورت موفقيت ممکن است نيروهاى فراوان انقلابى کنار گذاشته شوند و يا به کنار روند و بحران و خسران فراوان در سازمان اداره مملکت که اکنون قشرهاى مؤمن و انقلابى ارزنده اى در متن آن مشغول خدماتى صادقانه اند پديد آيد.

۴- مردم محروم و پرتوان و صبور ما با معرفى دولتى جديد به طور طبيعى توقعات و انتظاراتى خواهند داشت و چون دولت جديد فاقد امکاناتى تازه و گسترده است موجبات ياس مردم فراهم خواهد شد.

۵- چون دولت جديد تجربه و تلاش و امکانات فراوانترى ندارد و از داشتن اکثريتى قاطع در مجلس و بين مردم برخوردار نيست به موفقيتهاى لازم دست نخواهد يافت و در نتيجه کشور دچار بحران مى شود.

۶- آنچه صادقانه به عنوان نمايندگان مردم دريافته و معروض مى داريم اين است که دولت آقاى مهندس موسوى با وجود مشکلات فراوان داخلى و خارجى و علیرغم جوسازيها و ايجاد موانع و ناهماهنگيهاى عمدى، دولتى موفق بوده است و اين حقيقت را شخص حضرت امام و مسئولان مهم و متعهد کشور و نهادهاى انقلابى و مردم آگاه درک کرده اند و تعويض چنين دولتى در اين موقعيت حساس مغاير با مصالح مملکت و ملت است.

۷- چون به فرموده حضرتعالى، مسألۀ اصلى جنگ است ودولت فعلى با قواى رزمنده وفداکارما درادامه جنگ و تلاش براى حصول پيروزى توافق و همکارى برنامه ريزى شده گرم وصميمانه اى دارد، کنار رفتن آن به مسئله جنگ ضايعات و صدماتى وارد خواهد ساخت.

و اينک که مجلس در آستانه تصميمى سرنوشت ساز قرار گرفته است بدون شک راهنماييهاى آن حضرت مى تواند روشنگر راه ما باشد. لذا موجب امتنان و افتخار خواهد بود اگر اجازه فرماييد بعضى از ما نمايندگان مجلس لحظاتى شرفياب شوند و ازهدايتهاى آن حضرت دراين مورد کسب فيض نمايند .

ازخداوند متعال مى خواهيم که همواره امت ما را از برکات رهبرى آن امام بزرگواربرخوردار فرمايد.

                                                                     والسّلام علیکم ورحمة الله و برکاته

                       متن پاسخ امام راحل « ره » به نامۀ مذکور :

                                   

                                   بسم اللّه الرحمن الرحيم

با تشکر از حضرات آقايان، اينجانب چون خود را موظف به اظهار نظر مى دانم، به آقايانى که نظر خواسته اند، از آن جمله جناب حجت الاسلام آقاى مهدوى و بعضى آقايان ديگر، عرض کردم آقاى مهندس موسوى را شخص متدين و متعهد، و در وضع بسيار پيچيده کشور، دولت ايشان را موفق مى دانم، و در حال حاضر تغيير آن را صلاح نمى دانم.

ولى حق انتخاب با جناب آقاى رئيس جمهور و مجلس شوراى اسلامى محترم است.

                             روح الله الموسوی الخمینی -   ۵ مهر۱۳۶۴ 

آیت الله خامنه ای که در نظر داشت یکی از آقایان ولایتی ، غرضی ومیرسلیم را برای نخست وزیری وتشکیل کابینه به مجلس معرفی نماید بااین پاسخ ومخالفت نمایندگان ملت واعتراض علنی تعداد ی از نمازگزاران نماز جمعۀ تهران که بیشتر آنها را پاسداران انقلاب اسلامی تشکیل می دادند روبرو شده لذا علیرغم میل باطنی و اینکه مجلس به فرد پیشنهادی ایشان رأی مثبت نخواهد داد ، آقای موسوی را برای بار دوم به مجلس معرفی نمود که ابتدا به صورت شفاهی و بدنبال درخواست آقای هاشمی رفسنجانی ( رئیس وقت مجلس ) به صورت کتبی آن هم بدون رعایت نکات ادبی و قانونی ( شاید برای اعلام اعتراض خویش به این نحوه برخورد ) صورت گرفت و نمایندگان مجلس شورای اسلامی درجلسۀ علنی ۱۷۹ مورخ ۲۱ / ۷ /۱۳۶۴ با ۱۶۲ رأی موافق از ۲۶۲نفر عدۀ حاضر درجلسه به نخست وزیری مجدد آقای مهندس میرحسین موسوی  رأی اعتماد دادند و ۷۳ نفرنیز رأی مخالف و ۲۶ نفر هم رأی ممتنع ( که درحقیقت مخالف محسوب می شوند ) دادند که  به ۹۹ نفر معروف شدند .

اسامی برخی ازمعروفترین افرادی که رأی عدم اعتماد به آقای موسوی دادند عبارت است از :

                 

محمد یزدی ، احمد آذری قمی ،ابراهیم اسرافیلیان ، سید محمد خامنه ای ( برادر آیت الله خامنه ای ) ، سعید امانی همدانی ، اسدالله بادامچیان ، محمدرضا باهنر ، مریم بهروزی زعفرانی ، احمد بهشتی ،  سیدرضا تقوی ، محمدناصر توسلی زاده ، سید احمد حسینی سیرجانی ، سید مهدی حسینی نژاد ، قربانعلی دری نجف آبادی ، سید محمود دعائی ، حسن روحانی ، محمد هاشم رهبری، موسی زرگر ، حجت الله زمانی ، احمد زمانیان ، سید رضا زواره ای ( آن مرحوم در اعتراض به نامهء حضرت امام گستاخانه گفته بود که مناسب است امام ۲۷۰ پوزه بند برای نمایندگان بفرستد تا دیگر کسی نتواند مخالفت نماید ) ،  محمد اسماعیل شوشتری ، سید محمد مهدی طباطبائی ، محمد هادی عبد خدائی ،جلال الدین فارسی ، غلامرضا فدائی ، اسماعیل فردوسی پور ، مرتضی فهیم کرمانی ، محسن مجتهد شبستری ، سید ابوطالب محمودی ، علی موحدی ساوجی ، محمد علی موحدی کرمانی ، سید حسین موسویانی ، سید مجتبی میر جعفری ،  میرابوالفضل موسوی تبریزی ، سید کمال الدین نیک روش، علی رحم یوسف پور و ....

آیت الله خامنه ای طی سخنانی( دراواخرسال ۱۳۶۵) درجمع۶۵۰نفرازاعضای حزب جمهوری اسلامی تهران و شهرستانها که به مناسبت سالگرد تشکیل حزب به حضور وی رفته بودند ، به انتخاب مهندس موسوی ومخالفت ۹۹ نفر از نمایند گان مجلس شورای اسلامی در این زمینه اشاره نموده و خود را صدمین آن دانسته است که ذیلا ً به جملاتی از آن اشاره می نمایم :

                                    

« .... امروز باید گفت که متأسفانه مردم ماهم تا عمقشان ریشه این اختلافات رفته و دودستگی و چنددستگی در بین آنها بوجود آمده است و اگر بخواهیم یک تقسیم بندی از این افکار و عقاید داشته باشیم حتی در مجلس باید بگفت که دسته ای هستند که بیشتر به دستورات شرعی مقید می باشند و دستۀ دیگری هستند که شعاری تر عمل می کنند وبیشتر به شعار میگذرانند و دستۀ سوم که باید گفت آنها غوغاگر هستند و البته ضمن اینکه در هر دسته افرادی پیدا می شوند که خیلی هم ممکن است خوب باشند و مخلص اما متأسفانه اختلاف نظر در بین ایشان هست و البته گاهی هم افرادی گرچه به نظر می رسد از یکی از این دسته ها باشند ولی وقتی به نظرشان دقیق می شویم خواهیم دید که نظرش مثل دستۀ دیگری است اما آن دستۀ غوغاگرکه درمجلس هم مشخص هستند بسیار هم انحصار طلب هستند و همانطورکه می بینید حاضر نیستند حتی یک نفراگر هم عقیدۀ ایشان نیست درآنجا یا جاهای دیگر حضور داشته باشند و سرهرموضوعی سروصدا راه بیاندازند مثلا ًدرمورد آن ۸ نفر می بینید که چگونه عمل می کنند که البته باید گفت ۸ نفر بهانه است ( منظور سؤال ۸ نفر از نمایندگان درخصوص مسائل خارجی از وزیر امورخارجه که امام خمینی با توجه به شرائط بحرانی سال ۱۳۶۵ به آنها خطاب " فأین تذهبون" فرمود ) ... اینها آن ۸نفررا بهانه کرده اند مثلاْ آن پسرک آقای فهیم کرمانی را و آن هشت نفر رازیر سؤال میبرد درحالیکه اصلاْ اوبا ایشان که از سال ۴۲ به مبارزه مشغول بوده قابل قیاس هست ؟ وبهانه اش  هم این است که مثلاْ پسر یکی از نزدیکانش درسپاه ( پاسداران انقلاب اسلامی ) خدمت می کند واینها درحقیقت با ۹۹ نفر مخالف هستند که چندی پیش من به یکی ازآنها که دائم ۹۹نفر را زیر سؤال می برد گفتم اگر ساکت ننشینی خواهم گفت که اینها ۹۹ نفر نیستند وبا من ۱۰۰ نفر هستیم ، اینها آنقدر انحصار طلب هستند و جزخودشان هیچکس را حاضر نیستند بپذیرندتا به حال چندین بار هم ریاست جمهوری را زیر سؤال برده اند مثلاْ در همین مسافرت به حراره که هرانسان بی تفاوتی هم ازاین مملکت می فهمید که چقدر آبرو برای جمهوری اسلامی بود ولی یکی از اینها اصل سفررا هم زیر سؤال برده که این مسافرت چه لزومی داشته درحالی که این همه هم ارزودلار خرجش گردیده است، آیا بهتر نبود که صورت نمی گرفت ؟

به هرحال چند بارخواسته اند که هیئت دولت راتغییردهند وهمۀ وزرا را یک دست مثل خودشان کنند که من مخالفت کرده ام والبته اگر چنین می شد ضربۀ سختی بود چرا که مثلاْ به طورنمونه اگر وزیر کشور ( سید علی اکبر محتشمی ) را که از این گروه است در نظر آوریم از وقتی که ایشان به وزارت رسیدند تمام استانداران و مسئولان مهم وزارتخانه را تغییر دادند و هم خط خود انتخاب کردند درحالیکه زمان برادر محترممان آقای ناطق نوری استاندارها از هر خطی بودند . به هر صورت شما باید دقت کنید بخصوص در مجلس آینده که اینها از همین حالا نقشه دارند که نگذارند غیر از خط خودشان کسی به مجلس راه یابد وشما در هرکجا که هستید نیروهای مؤمن و مخلص را شناسائی کنید و برای مجلس آینده درنظر داشته باشید و ضمناْ با این گروه غوغاگر و فتنه گر مقابله کنید چرا که اینها غالباً درسخنرانیها ومنابر توطئه می کنند ومقابلۀ شما این نیست که مثلاْ به آنها بگوئید که ای توطئه گر ازمنبر بیاپائین، بلکه باید دیگر در مجلس سخنرانی ویا نماز جماعتی که آنها بنا به توطئه دارند شرکت نکنید .همانطور که گفتم سیاست ما امروز بنا به توصیۀ حضرت امام حمایت ازدولت است وما بنا نداریم که با دولت مخالفت کنیم بنابراین با همین سیاست و موضعگیری پیش می رویم تا اینکه بالاخره دوره وزمان اینها تمام شود و شما بدانید که اگر دولت کـُند است وضعیف است مثل ماشین کـُندی است که نمی شود سنگ جلویش پرتاب کرد و اعتراض کرد که چرا تند نمی روی بلکه درچنین حالتی ماشین راهـُل داد وما میدانیم که دولت کند است ولی چاره ای نیست وباید حمایتش کرد .

.... درانتخاب آقای موسوی من به امام عرض کردم که من ایشان را برای نخست وزیری شایسته نمی دانم اگرچه که ایشان فردی است مسلمان ومتدیّن و... ومن درهرکجا که باشم ازایشان به عنوان یک دستیار استفاده خواهم کرد اما برای نخست وزیری انتخاب ایشان را صلاح نمی دانم و امام فرمودند که شما هرطور میل دارید عمل کنید واین حق شماست و واقعاْ این حق من بود البته حق شخصی نبودکه اگر حق شخصی بود من از آن می گذشتم بلکه حق ریاست جمهوری بود و تکلیفی بود بردوش من که من نمی توانستم نسبت به آن بی تفاوت باشم اما به هرحال رفتند خدمت امام و گفتند اگر ایشان کنار رود جنگ لطمه می خورد و چون جنگ برای امام بسیار اهمیت دارد لذا ایشان هم آنطور نظر دادند درحالیکه جنگ هم لطمه نمی خورد و... »

پیامبر اکرم ( صلی الله علیه وآله وسلم ) : به صورت مداحان وچاپلوسان خاک بپاشید

«تابناك»: امام خميني(ره) پيش از قيام 15 خرداد و تبعيد به نجف اشرف، به مناسبت‌هاي مختلف مانند شهادت و وفيات معصومين (عليهم السلام) در بيت خود مجالس روضه داشت و از منبري‌هاي مطرح در قم در اين مجلس به ايراد سخن مي‌پرداختند و روضه مي‌خواندند.

يک سخنران نام‌آشناي آن روزها نقل مي‌کرد:

 

چند جلسه‌اي در بيت حضرت امام صحبت کردم و به رسم رايج آن روز، حضرت امام مبلغي را که درون پاکتي بود، در ازاي آن چند جلسه به من عطا کردند. پس از يکي دو روز، وقتي هنگام نياز به پول، در پاکت را گشودم، ديدم که مبلغ داخل آن، بسيار ناچيز است. تعجب کردم که نکند اين پاکت پول مربوط به مورد و شخص ديگري بوده و در آن اشتباهي صورت گرفته است...!

مدتي از اين ماجرا گذشته بود که روزي به مناسبتي با مرحوم حاج آقا مصطفي ، فرزند بزرگوار امام ـ که با هم دوست بوديم ـ صحبتي داشتيم، در آن فرصت، به اين موضوع نيز اشاره کردم. البته در آن زمان به مبلغ پولي که مرسوم بود و براي چند جلسه مي‌دادند، نياز جدي نداشتم و برايم مهم نبود، فقط مي‌خواستم حقيقت قضيه را بفهمم. مرحوم حاج آقا مصطفي از مبلغ پول داخل پاکت پرسيد و من به ايشان گفتم که: ... ريال. ايشان هم بسيار تعجب کردند و فرمودند: از آقا بپرسم ببينم ماجرا چه بوده. از ايشان تقاضا کردم طوري مطرح نکند که حضرت امام تصور کنند به کمي مبلغ معترضم. ايشان هم قول دادند که موضوع را ماهرانه طرح کنند تا براي من بد نشود.

پس از مدتي حاج آقا مصطفي به من فرمودند: فلاني! جريان پاکت را از آقا سؤال کردم و به ايشان گفتم: آقا جان! گويا در پاکت پولي که به آقاي «....» بابت جلسات روضه داديد اشتباهي صورت گرفته و مبلغ آن بسيار ناچيز بود، شايد با پاکت ديگري اشتباه شده است. آقا فرمودند: «نه، اشتباهي در کار نبود. ما از ايشان دعوت کرديم تا در وصف ائمه و معصومين ـ عليهم السلام ـ سخن بگويد، نه اين‌که از خميني تعريف کند. منبري که در آن از خميني تعريف شود، بيش از اين نمي‌ارزد!».

 این مطلب مرا به یاد سخن گوهربار پیامبر عظیم الشّـأن اسلام ( صلّی الله علیه وآله وسلّم ) می اندازد که فرمودند :

                                « به صورت مداحان و چاپلوسان خاک بپاشید »

خصوصیات شیعۀ جعفری از دیدگاه ششمین امام معصوم

          

      

    قال الامام الصّادق " علیه السلام " :

« چون مردی از شما در دینش با تقوی باشد ، و در گفتارش راستگو ، و امانت را ادا کند ، و اخلاقش را با مردم نیکو گرداند ، در بارۀ او گفته می شود : این مرد جعفری مذهب است . و این موجب سرور من می شود ، واز ناحیۀ وی در دل من سرور پیدا می گردد . و اگر برخلاف این بوده باشد ، از ناحیۀ او برمن بلا و عار و ننگش پدیدار می شود ، و در باره اش گفته می شود : ( آیا ) این است ادب جعفر ؟ ! »

یکهزارو دویست و هشتادمین سالروز شهادت ششمین پیشوا و امام شیعیان جهان ، و مؤسس مذهب تشیع ، حضرت ابا عبدلله جعفربن محمد الصّادق « علیه السلام » را به پیروان و محبّین خاندان نبوی و علوی تسلیت عرض می نمایم .

هشتم آبان ماه ، سالگرد آزادی حضرات آیات طالقانی و منتظری از زندان طاغوت گرامی باد

هشتم آبان ماه ۱۳۵۷ برای مردم ایران و درتاریخ انقلاب اسلامی روز پرشکوه و امید افزائی بود. روزی که دوشیر ازقفس درآمدند ، روزی که دورهبر، دویار،دوهمبند وهمسلولی، باشجاعت خویش  ،سیلی برصورت دشمن کوبیدند، اوراخواروذلیل وسرافکنده تنها گذاشتندودرمیان استقبال جمعیت انبوه مشتاقان ، ارادۀ خدا وشهامت خلق را صحّه نهادند.

آری روزهشتم آبان۱۳۵۷ آیت الله مجاهد سیدمحمودطالقانی و آیت الله مجاهد حسینعلی منتظری از زندان آزادشدندودرمیان استقبال بی نظیر مردم به میان امت و قلب انقلاب اسلامی وارد شدند .

به همین مناسبت پیامی به این شرح از سوی امام خمینی « ره » خطاب به فقیه عالیقدر واز نوفل لوشاتو صادر گردید :

                            

‏‏ ۱۳۵۷/۸/۱۱               ‏

‏
1 ذي الحجةالحرام  ۱۳۹۸             ‏

‏بسم الله الرحمن الرحيم ‏

 

‏حضرت حجةالاسلام والمسلمين آقاي حاج شيخ حسينعلي منتظري "‏ ‏دامت بركاته ‏"

 

‏هيچ از دستگاه جبار جنايتكار تعجب نيست كه مثل جنابعالي شخصيت ‏ ‏بزرگوار خدمتگزار به اسلام و ملت را سالها از آزادي ، ابتدائي ترين حقوق ‏ ‏بشر محروم ، و با شكنجه هاي قرون وسطائي با او و ساير علماء مذهب و ‏ ‏رجال آزاديخواه رفتار كند; خيانتكاران به كشور و ملت از سايه مثل شما ‏ ‏رجال عدالتخواه مي ترسند، بايد رجال دين و سياست در بند باشند تا براي ‏ ‏اجانب و بستگان آنان هر چه بيشتر راه چپاول بيت المال و ذخائر كشور ‏ ‏باز باشد; در منطق كارتر و ساير نفتخواران مفت خوار فضاي آزاد يعني به ‏ ‏زندان كشيدن جناحهاي آزاديخواه و استقلال طلب از علماء روشنفكر ‏ ‏مذهبي تا رجال سياسي و دانشجو يان و رجال محترم بازار و سانسور ‏ ‏مطبوعات و دستگاههاي تبليغاتي ، و در اين منطق ترقي و تمدن كشور‏يعني وابستگي شريانهاي آن از فرهنگ و اقتصاد و ارتش ، تا دستگاههاي ‏ ‏قانون گذاري و قضائي و اجرائي . اين برنامه در كشور ما بيش از پنجاه سال ‏ ‏دوران سياه پهلوي پياده و مورد عمل بوده و هست ، اكنون كه ملت غيور ‏ ‏ايران با نهضتي عظيم اسلامي بپاخاسته و با مشت گره كرده در مقابل ‏ ‏دستگاههاي ستمگري و چپاول چون سدي آهنين ايستاده و پايه هاي ‏ ‏بنيادهاي آن يكي پس از ديگري فرو ريخته يا در حال فروريختن است بر ‏ ‏جناحهاي پيشرو از مراجع عظام و علماء اعلام مذهب و خطباي محترم و ‏ ‏مدرسين و دانشمندان تا رجال سياسي و روشنفكران دانشگاهها و بازارها ‏ ‏و كارمندان محروم و كارگران مظلوم روشنفكر لازم است اين فرصت الهي ‏ ‏را از دست نداده بي امان جميع اقشار ملت را به پيش هدايت كنند، و از ‏ ‏خواست ملت كه برچيده شدن نظام سلطنتي و قطع دست اجانب از دخالت ‏ ‏در مقدرات كشور و از غارتگريها و قيام جمهوري اسلامي ضامن آزادي ‏ ‏و استقلال ، به جاي رژيم سلطنتي منشا تمام بدبختيها و عقب ماندگيها سر ‏ ‏موئي تخلف و عقب نشيني نكنند كه آن هدر دادن خون جوانان عزيز اسلام ‏ ‏و به تباهي كشيدن همه جانبه كشور و كمك به هدم احكام بلكه اساس ‏ ‏اسلام است ، كه از اعظم كبائر و بالاترين خيانت است . ما با بودن رژيم ‏ ‏حاضر دموكراسي را هم بر فرض محال اگر تامين گردد نمي پذيريم . ملت ‏ ‏نمي تواند از خون جوانان عزيز خود و خيانتهاي چندين ساله صرف نظر ‏ ‏كند. اسلام تكليف اين جاني را معين فرموده . ‏

‏والسلام عليكم و رحمة الله                  

‏ ‏روح الله الموسوي الخميني                 

                   

                                                                        «  صحیفه نور صفحه ۲۶۸ و ۲۶۹ »              

               

متن پاسخ فقیه عالیقدر به نامۀ محبت آمیز استاد و مراد خویش به این شرح می باشد  :        

          

                                  

 

  نماز جماعت نجف آباد ، در اول بهمن ماه ۱۳۵۷                                                              

                                                                                              

‏بسم الله الرحمن الرحيم ‏

 

‏محضر مقدس زعيم عاليقدر اسلام ، حضرت آيت الله العظمي آقاي ‏ ‏خميني "دامت بركاته "‏

سلام عليكم بما صبرتم 

 

 ‏پس از سلام ، پيام روشنگر حضرتعالي بيش از هر چيز بيانگر عنايت ‏ ‏خاص شما به نهضت مقدس اسلامي ايران است . نهضتي كه شانزده سال قبل ‏ ‏در يك مقطع حساسي از تاريخ مبارزات ملت مسلمان ايران كه همه ‏ ‏سرمايه ها و ميراثهاي مادي و معنوي جامعه ما با سلطه شوم استبداد و ‏ ‏استعمار به نابودي تهديد مي شد، به رهبري مراجع محترم و علماي اعلام ‏ ‏خاصه آن زعيم بزرگ آغاز گرديد و با وحدت كلمه و همبستگي كامل و ‏ ‏حمايت بي دريغ و فداكاريهاي همه جانبه ملت مسلمان ايران ادامه يافت و ‏ ‏بحمد الله اينك در پرتو رهبريهاي صحيح و قاطعانه حضرتعالي به اوجي ‏ ‏شكوهمند رسيده است .
‏ ‏نهضت مقدسي كه رژيم شيطاني حاكم ، با همدستي ابرقدرتهاي راست و ‏ ‏چپ ، از هرگونه دسيسه و توطئه اي عليه آن دريغ نكرد. ولي خوشبختانه ‏ ‏دست قدرت الهي كه فوق همه دستهاست ، آن را از انواع سستي ها و ‏ ‏انحرافها حفظ نمود.
‏ ‏نهضت بي نظيري كه در مدتي كوتاه ، همه ابعاد زندگي امت و ملت ما را ‏ ‏تحت تاثير قرار داده ، و آثار حيات طيبه اسلامي و انقلاب بنيادي توحيدي ‏ ‏را در تمام سطوح اجتماع ، از منبر و مسجد و حوزه هاي علميه تا دبستان و ‏ ‏دبيرستان و دانشگاه ، از كوچه و بازار و خيابان تا كارخانجات صنعتي و ‏ ‏مجتمعات توليدي ، از بخشهاي خصوصي تا عمومي و ملي ، از دور ‏ ‏افتاده ترين روستاها تا بزرگترين شهرها نمايان ساخت . ‏ ‏جنبش عظيمي كه با قدرتي اعجاز آميز ،نوميديها را به اميد ،تزلزلها را ‏ ‏به قاطعيت ، جبنها را به شجاعت ، نفاقها را به وحدت ، بدبيني ها را به ‏ ‏تفاهم ، و بالاخره بي تفاوتيها را به احساس مسئوليت بدل نمود ; و پيروزي ‏ ‏آن ،مبشر نجات ساير ملتهاي مسلمان و گسترش انقلاب حياتبخش اسلام ‏ ‏در سطح جهاني خواهد بود.
‏ ‏نهضت مقدسي كه ضمن بي اثر ساختن نقشه هاي ديرينه استعمارگران ‏ ‏غرب و شرق براي لكه دار ساختن اسلام عزيز و قدرت مذهب ، حق را با ‏ ‏ايجاد شكافهاي عميق در كاخهاي ظلم و فساد نشان داد; و با جاذبه ‏ ‏نيرومند اسلام عدالت پرور، نسل جوان را از سقوط به دامن مكتبهاي ‏ ‏بي پايه نجات داد.
‏ ‏رژيم استبدادي ايران كه با حمايت قدرتهاي خارجي در مقابله با اين ‏ ‏نهضت اسلامي و مردمي از آغاز مرتكب فجايع بي شماري گرديد سرانجام ‏ ‏خود را شكست خورده احساس نمود و دم از "فضاي باز سياسي" و ‏ ‏"آشتي ملي" زد; ولي با هوشياري و رشد مذهبي -سياسي ملت مسلمان ايران در ‏ ‏بن بست كامل قرار گرفت ، و ناگزير براي ادامه سلطه و حياتش با خشونتي ‏ ‏جنون آميز ايران را به خاك و خون و آتش كشيد به طوري كه هيچ يك از ‏ ‏شهرهاي ايران از اين تعرض وحشيانه مصون نماند. ‏ ‏فاجعه فراموش ناشدني 17 شهريور تهران (جمعه سياه) كه به دنبال ‏ ‏راهپيمايي عظيم عيد فطر و پنجشنبه 16 شهريور (روز تجليل از شهداي ‏ ‏رمضان ) صورت گرفت و در حقيقت رفراندومي عليه رژيم حاكم بود، ‏ ‏مردم ما را چنان خشمگين ساخت كه كوچكترين اعتنايي به حكومت ‏ ‏نظامي غير قانوني ننمودند، و بار ديگر همه جا صحنه تظاهرات و ‏ ‏راهپيماييهاي عظيم و بي سابقه اي گرديد; و متعاقبا در سركوبي آنها، ‏ ‏جنايات شرم آور ديگري صورت گرفت كه امكان حتي اشاره به همه آنها ‏ ‏نيست .
‏ ‏به آتش كشيدن مسجد جامع كرمان به نام كولي و زاغه نشين و سوزاندن ‏ ‏قرآن و هتك مقدسات و نواميس ، و همچنين حوادث اسفبار شهرستانهاي ‏ ‏منطقه كردستان و لرستان ، و هتك نواميس در همدان ، و حمله و كشتار ‏ ‏بيرحمانه در اكثر شهرستانهاي كشور، و اخيرا در دانشگاه تهران ، ‏ ‏نمونه هايي از اين جنايات است كه خاطره اش هرگز فراموش نخواهد شد. ‏ ‏طبيعي است كه پس از فراهم شدن زمينه خشم و طغيان همه اقشار ملت ، ‏ ‏رژيم با ايادي خود در مقام سوء استفاده و زمينه سازيهايي برآمده كه آن ‏ ‏را به خيال خود توجيهي براي برقراري دولت نظامي و سركوبي مجدد بداند، ‏ ‏و به طور رسمي سانسور و اختناق را با شديدترين وجه بر همه جاي ‏ ‏كشور حاكم سازد، و ضمن ممنوع نمودن هرگونه اجتماعي همه خيابانها و ‏ ‏معابر را به صحنه جنگ و لشگركشي مبدل كرده ، با سلاحهاي سنگيني كه ‏ ‏از بودجه همين مردم تهيه شده به قتل و جرحشان مي پردازد، مردم ‏ ‏مسلمان ما به تبعيت از مراجع ديني و بخصوص آن مرجع عظيم الشان ، ‏ ‏براي اين دولت نظامي به هيچ وجه ارزشي قائل نشده ، به اعتصابات ‏ ‏منطقي و بر پا ساختن تظاهرات خود ادامه مي دهند، و هم اكنون ساعتي ‏ ‏نيست كه از شهرهاي مختلف ايران اخبار مولمه اي كه حاكي از شهادت ‏ ‏عزيزان بسياري است به گوش نرسد، و ما را در سوكهاي تازه اي ننشاند. ‏ ‏اينجانب ، ضمن ابراز تاسف عميق خود از اين حوادث و مصيبتهاي ‏ ‏دردناك و همدردي با تمام داغديدگان فجايع اخير، همصدا با ملت ‏ ‏مسلمان و مستضعف ايران دعوت حق حضرتعالي و ساير علماي اعلام ‏ ‏اعلي الله كلمتهم را مجددا لبيك گفته ، و در ادامه انقلاب اسلامي ايران تا ‏ ‏پيروزي نهايي و برقراري يك نظام صددرصد اسلامي متكي به آراي ‏ ‏عمومي از هيچ كوششي دريغ نخواهم نمود. ‏ ‏در خاتمه ، بقاي عمر و دوام رهبري آن زعيم عاليقدر را همواره از ‏ ‏خداوند بزرگ مسالت دارم .

‏والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته                     ‏

‏‏57/8/21‏ - 11 ذي الحجه 98 - حسينعلي منتظري         

      « خاطرات فقیه عالیقدر جلد اول صفحه ۴۱۲ تا ۴۱۴ »             

مطلب  مرتبط :                                                                                                                                                                                                                                       

    پیام امام خمینی " ره " خطاب به مرحوم آیت الله طالقانی پس از آزادی از زندان رژیم پهلوی                                                                                                                                                                                                                                                   

             ‏

پیام امام خمینی " ره " خطاب به مرحوم آیت الله طالقانی پس از آزادی از زندان رژیم پهلوی

 متن پیام بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران خطاب به مجاهد خستگی ناپذیر ، مرحوم آیت الله سید محمود طالقانی که در تاریخ هشتم آبان ماه ۱۳۵۷ از زندان مخوف ستمشاهی آزاد شدند به این شرح می باشد :

                   

                                                                                        ۱شهرذیحجّةالحرام ۱۳۹۸

                                                                                              ۱۱ / ۸ / ۱۳۵۷

                                                  بسم الله الرّحم الرحیم

حضرت حجةالاسلام والمسلمین آقای حاج سیّدمحمودطالقانی " دامت برکاته "

این مسأله امر طبیعی است که شخصیت هائی مثل جنابعالی که عمر گرانمایۀ خود را در راه آزادی واستقلال کشور ومخالفت بی امان با دستگاه جبّار و غارتگران بین المللی صرف نموده اند درحبس وشکنجه بسر برند واز آزادی محروم باشند.

آزادی امثال جنابعالی برخلاف منطق شاه و موازین دولت اوست . فشار ارادۀ آهنین ملت به طوری اعصاب شاه را خرد کرئه است که دیوانه وار دست به جنایات ننگ آوری زده است که روی تاریخ را سیاه نموده ، به طوری که مستحضر هستید دست به جنایات تعجب آوری زده ، درشهرستانها دسته های ناشناس از کولی ها و اجیرها با چماق وقدّاره وپشتیبانی قوای انتظامی به جان مردم محروم افتاده وجنایاتی به بار آورده و می آورند. دولت که باید حافظ مردم باشد ، قوای انتظامی اوبه صورت مخرّب وقوای تخریبی در آمده است .

در عصر ما ، درکشور بی پناه ما ، منطق ها ولغت ها جای خودرا عوض نموده ، فضای بازسیاسی همان اختناق ها وسانسورهای همه جانبه است ، تمدن بزرگ ، وحشیگری های بدتر از قرون وسطاست، دولت آشتی بامسلسل وتوپ وتانک و اخیراً باچماق وقدّاره ، مردم را به تباهی کشیدن است ، اصلاحات ارضی ، کشاورزی را ساقط نمودن است ، استقلال ، وابستگی اقتصادی و فرهنگی و نظامی به اجانب است ، فریادهای مرگ براین سلطنت پهلوی ، شاهدوستی وعلاقه به رژیم است .

شما اکنون ازحبس کوچک به حبس بزرگ منتقل شده اید، با این حقایق عجیب ونکات تازه مواجه هستید  ولی ازطرف دیگر بایک تحول عظیم روحی ملت ، ازحیث شناخت وتحول عملی عظیم تر ازحیث عمل مواجه هستید . توده های مردم که قبل از نهضت عظیم اسلامی ، نظام شاهنشاهی را مظهر ملیّت ومدار عظمت کشور می دانست وفرمان شاه را مطاع ومتبع وازگزاف گوئی های شاهان و گویندگان درباری و مدیحه سرائی آنان کشوررا درسایۀ رهبری شاه ، مترقّی وپیشرفته تا دروازۀ تمدن بزرگ می پنداشت و استقلال مملکت را درزیر پرچم شاهنشاهی بیمه شده به حساب می آورد ، با یک جهش وشناخت همگانی ، تمام پایه هاوکنگره های این قصر خیالی ناگهان فروریخت ومحتوای این لغات والفاظ فریبنده و بزک شده ظاهر شد وتهی بودن این طبل های پرسروصدا از محتوی معلوم گردید و ورشکستگی اقتصادی وبه غارت رفتن بیت المال وتباهی کشاورزی و وابستگی فرهنگی وارتشی برملا گردید.

ونیز توده هائی که قبل از نهضت به امر یک پاسبان به جشن برمی خاست وبربالای مغازه بیرق شادمانی می زد و فرمان شاه را به دنبال جزافه های شعراء درباری ، فرمان ایزد می دانست ، بایک جهش اسلامی به عصیان ببرخاست وبا مشت های گره کرده وفریادهای مرگ بر این سلطنت پهلوی ، مرد و زن و کوچک وبزرگ به خیابان ها ریخته و در مقابل مسلسل و توپ و تانک ، قهرمانانه مقاومت نموده و با فداکاری و خون جوانان برومند خود، قدرت شاهانۀ متکی بر ابرقدرتهخا را شکسته و اورا مجبوربه تسلیم نموده ، ولی تسلیم اورا نپذیرفته و نخواهند پذیرفت . با چه منطق ممکن است از خیانت ها وجنایت های بی پایان اهریمن جهنمی بگذرد و به مقام سلطنت غیرقانونی او سر نهد. ما با این منطق مخالف وکسانی با آن که موافقند  ، با ملت و ما که خدمتگزار ملتیم موافق نیستند. والی الله المشتکی .

                                                                             والسّلام علیکم و رحمة الله

                                                                             روح الله الموسویّ الخمینی  

                                                                                 « صحیفه نور جلد ۲ صفحه ۲۶۶ و ۲۶۷ »

 لازم به ذکر است که امام خمینی این پیام را از نوفل لوشاتو ( پاریس ) محل اقامتشان ارسال نموده بودند .

متن پاسخ مجاهد نستوه مرحوم آیت الله طالقانی به پیام رهبر کبیر انقلاب اسلامی ، حضرت امام خمینی " ره " به این شرح می باشد :

                                                         

                                                                     ۱۷ آبان ماه ۱۳۵۷ برابر با ۷ ذی الحجّۀ ۱۳۹۸

                                                 بسم الله العزیز القهّار

                                   حضرت آیت الله العظمی خمینی روحی فداه

سلام علیکم بما صبرتم فنعم عقبی الدّار

از پیام گرمی بخش و تفقد آن مرجع عالیقدر ، کمال امتنان را دارم . سربلندی و افتخار ما پیوسته تلاش در جهت نمایاندن اسلام حقیقی و سربازی و مجاهدت در راه تحقق و پیشبرد انقلاب آن است . تنها با اقدام وایثار ئر راه اعتلاء حاکمیت کلمۀ توحید است که ثبات می یابیم .

تحمل تبعید ومحرومیت و غم امت خوردنها از جانب آن حضرت و تحمل شکنجه ها و محکومیت های کسانیکه درداخل کشور هستند و سایر سربازان امام عصر ( عجّل الله تعالی فرجه الشّریف ) چون درراه معبودمان پروردگار بی همتا و حذف و نفی موانع و طاغوتها در مسیر انسانها بسوی کمال مطلق و خالق ذوالجلال می باشد چه باک !! هزاران سروجان ووقت عمر فدای آن باد !! چرا که ما دل در گرو حاکمیت قسط الهی نهاده ایم .

اینجانب و همۀ زندانیان ، آزادی خودرا دردرجۀ اول مدیون الطاف پروردگار عزیز و مقتدر هستیم و ارادۀ قاهرش برخذلان و ذلت ظالمین وبرتری و حاکمیت مظلومین ومستضعفین قرار داد و دردرجۀ بعد مرهون فداکاری ها و خونهای این امت رنجدیده و ستم کشیدۀ مسلمان ایران هستیم که تحت قیادت و هدایت آن حضرت ، با ایمان وقدم ثابت وشایستگی بی سابقه ای در مقام مرجعیّت و رهبری جهاد مقدّس امت با نثار خون خود در شکنجه گاهها ومیادین تیر یا در کوچه ها و خیابان ها ، عزّت و افتخار برای ملت ایران فراهم کردند، نهال برومند توحید به شکوفائی نشست و خون پاک شهیدان و مجاهدان و اندیشۀ متفکران آن را آبیاری کرد. تا مکر و حیله های قدرت فرعونی را به خودشان برگرداند و امید است این ایمان و مجاهدت های پاک بر قدرت مالی و اسلحۀ بی اندازه اش نیز پیروز شود. و گرفتار نکال دنیا و آخرت گردد : « فأخذه الله نکال الآخرة والاولی . ومکروا ومکرالله والله خیرالماکرین ».

امروز رژیم از اوج قدرت مغرورانه وجبّاریّت خود به موقع زبونی و نکال رانده شده ، دربرابر طوفان خشم ملت به پوزش خواهی و اعتراف به گناهان نشسته است . « الذین کفروا اعمالهم کرمادٍاشتدّت بهم الرّیح فی یومٍ عاصف ».

همان فردی که تاچندی پیش وجود هر مخالفی را انکار می کرد و نعرۀ " انا ربّکم الاعلی " سر می داد و زندانیان سیاسی را یکسره تروریست و خائن می خواند و از هیچگونه تحقیر و حبس و شکنجۀ بی باکانه، خودداری نمی کرد امروزدربرابر خروش انقلاب و عصیان توده های مردم دست نیاز بسوی همان مخالفان دراز کرده است تا شاید خود ونظام منحطّ خودرا از میان طوفان نجات دهد. معذالک این پایان کار نیست ، اگرچه راه تا رهائی کامل طولانی است ولی طلایع آن پی درپی می درخشد .

اکنون که امت مسلمان وحق طلب و عدالت خواه پس از سالها تحمّل ورنج ها و فداکاری ها ومجاهدات پیشروان صادق خود از میان کوره راههای امید ونجات بالاخره راه و رهبر خودرا یافته درجادۀ حیات بخش انقلاب و جنبش رهائی بخش اسلامی به پیش می تازد و می رود که ثمرات جهاد خودرا بچیند ، وظیفه و مسئولیّت سنگین تر وحادّتر می نماید. برماست که دربستن راه برحیله ها و دسیسه های دشمنان خارجی و داخلی اسلام هوشیار وبیدار و متحد و مددکار هم باشیم تا نظام طاغوتی استبداد و استعمار حیله گر باردیگر و ازراه دیگر برامّت اسلامی هجوم نیاورد « وقاتلوهم حتّی لاتکون فتنة ویکون الدّین کلّه لله ».

اینجانب مصمّم هستم که تحت هدایت و یاری پروردگار ، درکنار برادران مبارز و مسلمان خود وزیر پرچم واحد ، ونظم سازمان متشکل انقلاب توحیدی ، با ارشاد و هدایت آن مرجع گرانقدر ، وتا آنجا که در توان دارم ، تا پایان راه که وصال به آستان پروردگار است ، ادامه دهم.

" ربّنا وفـّـقنا لما تحبّ و ترضی " واز درگاهش مسئلت دارم که وجود ذی قیمت آن حضرت را برای امت و نهضت اسلامی و ملی ایران حفاظت فرماید.  

                      « ربّنا افرغ علینا صبراً وثبّت اقدامنا وانصرنا علی القوم الکافرین »                                                      

                                                 والسّلام علیکم و رحمة الله و برکاته

                                                              سیّد محمود طالقانی

                                                                                  « طالقانی و تاریخ صفحه ۳۴۳ تا ۳۴۵ »

مطلب مرتبط :

هشتم آبان ماه ، سالگرد آزادی حضرات آیات طالقانی و منتظری از زندان طاغوت گرامی باد

فتوای مراجع معظم تقلید و علمای بزرگواردرخصوص صیغۀ محرمیت و مسائل پیرامون آن

از آنجا که رفت وآمد در بین خانواده های ایرانی  بخصوص اقارب و نزدیکان  زیاد می باشد و حفظ حجاب  برای خانمها شاید مشکل باشد ، لذا برای آسان نمودن کار و نیز رعایت مسائل شرعی  از  صیغهء موقّت  ( که در عرف به صیغهء محرمیّت معروف است ) استفاده می نمایند ، لذا برای آگاهی از اینکه آیا اصولاً چنین عملی صحیح می باشد یا خیر ؟ و اینکه آثار به وجود آمدۀ ناشی از آن صحیح است یا  خیر؟ از 14 تن از مراجع معظّم تقلید و علماء بزرگوار {دامت برکاتهم} استفتاء به عمل آوردم و 10 نفر از این عزیزان پاسخ سؤالات رابرای بنده  ارسال نمودند که به این شرح از نظر گرامتان می گذرد   :

     

                                                                   

 حضرت آیت الله العظمی منتظری   حضرت آیت الله العظمی سیستانی     حضرت آیت الله العظمی بهجت

        

        

                                                                     

حضرت  آیت الله موسوی اردبیلی   حضرت آیت الله صافی گلپایگانی         حضرت آیت الله مکارم شیرازی      

           

                                                                  

     حضرت آیت الله فاضل لنکرانی       حضرت آیت الله نوری همدانی     حضرت آیت الله مظاهری

 

 

                                                                    

                                                 حضرت آیت الله خامنه ای