مصاحبۀ روزنامۀ کیهان با شیخ علی تهرانی پیرامون خصوصیات فردی آیت الله خامنه ای

 

 

در تکمیل سلسله مطالبی که در خصوص تبعات نامۀ سرگشادۀ شیخ علی تهرانی ( شوهر خواهر و استاد رهبر انقلاب اسلامی ) در صفحات قبلی این وبلاگ آوردم توجه شما را به قسمت هائی از مصاحبۀ تاریخی روزنامۀ کیهان با وی جلب می نمایم که برای دوستداران تاریخ و محققین گرانقدر  بسیار جالب و قابل تأمل و بررسی است . 

 

 

 

 

 

 

 

گزارش برگزاري نماز عيد سعيد فطر به امامت حضرت آيت الله العظمي منتظري

                                                                بسمه تعالی

«پس از يك ماه بندگي و خضوع در برابر خالق هستي در پرتو پرهيز از چرب و شيرين طعام، عيد عاشقان فرارسيد و سروشيان آسمان بر زمينيان غبطه خوردند كه آنان چگونه نفس اماره را با ريسمان عقل و ايمان به زنجير كشيدند و نظاره گر قدسيان صفتاني بودند كه شانه به شانه مراسم نيايش به درگاه «اهل الكبرياء و العظمة» را شكر گزاردند.»

 همزمان با اين عيد بزرگ مسلمين، دفتر حضرت آيت الله العظمي منتظري پذيراي تعداد كثيري از مؤمناني بود كه از راههاي دور و نزديك جهت اقامه نماز و شكرگزاري به درگاه حق و تبريك به فقيه عاليقدر به قم آمده بودند. به دليل اشغال حسينيه شهدا – از آغاز حصر معظم له (آبان ۱۳۷۶) تا به حال – و در مضيقه بودن مكان جهت برگزاري نماز عيد، علاقه مندان از ساعت ها قبل صفوف نماز را تشكيل داده بودند؛ به گونه اي كه تا يك ساعت قبل از حضور معظم له مكان مذكور مملو از جمعيت شده بود،  و پس از حضور فقيه عاليقدر جهت اقامه نماز، بسياري از شركت كنندگان در كوچه منتهي به دفتر به اقامه نماز پرداختند.

                           

 آيت الله العظمي منتظري پس از اقامه نماز طي خطبه هاي نماز ضمن عرض تبريك و تهنيت حلول ماه شوال و عيد سعيد فطر، حاضران را به تقوا، پرهيز و دوري از گناه و معصيت سفارش، و فلسفه اصلي روزه را بر اساس آيات قرآن تقوا و پايداري در مقابل معاصي ذكر، و توبه اصلي را جبران حق الناس و حق الله دانستند.

 ايشان ضمن اشاره به خطبه اي از حضرت علي (ع)، مرگ را يكي از مهم ترين موانع عصيان خداوند برشمردند، و ضمن قرائت آيه اي از قرآن كريم به اعتراف شيطان در اغواي انسانها با استفاده از راهها و طرق متفاوت اشاره كردند.

  در پايان معظم له ضمن قرائت سوره «والعصر» مردم را به صبر و پايداري در برابر ناملايمات در حوزه هاي مختلف اقتصادي، سياسي و ... سفارش كردند.

 لازم به ذكر است قبل از برگزاري مراسم نماز عيد حجةالاسلام والمسلمين محمدعلي كوشا از فضلاي حوزه علميه و عضو مجمع محققين و مدرسين قم ضمن سخناني با ذكر فرازهايي از يكي از خطبه هاي نهج البلاغه، عيد واقعي را دوري انسان از گناه دانست. وي با اشاره به كثرت جمعيت و كمبود جا براي برگزاري مراسم مختلف مذهبي و درس، گفت : "در حكومت ديني و نظامي كه روحانيت در رأس آن حاكم است چرا بايد حسينيه اي كه به نام شهدا و محل برگزاري مراسم مذهبي است بيش از ۹ سال درب آن بسته باشد و مردم اينگونه در تنگنا قرار داشته باشند؟!" وي از خداوند براي بازگشايي اين مكان و حصول فرج دعا كرد.

 همچنين در اين مراسم علاوه بر اقشار مختلف مردم آقايان: عبدالله نوري، محسن كديور، عيسي سحرخيز، عليرضا علوي تبار، سيد محمدعلي ايازي، ابوالفضل موسويان، حسن متقي، حسين مجاهد، و جمعي از فعالان جنبش دانشجويي و ... ضمن شركت در مراسم نماز با معظم له ديدار و گفتگو كردند. در اين ديدار فقيه عاليقدر ضمن پرسش از وضعيت حجةالاسلام والمسلمين هادي قابل كه در اولين روز ماه مبارك رمضان توسط دادگاه ويژه روحانيت قم بازداشت شده است، از ادامه بازداشت وي به اتهامات سياسي اظهار نگراني كرده و اين گونه بازداشت ها را با ادعاي مسئولان مبني بر "وجود آزادي كم نظير بيان در ايران" در تعارض دانستند. 

                                                         ۱۳۸۶/۷/۲۱

                                دفتر حضرت آيت الله العظمي منتظري  

برای مشاهدۀ تصاویر مراسم مذکور برروی ادامۀ مطلب کلیک نمائید :

عید سعید فطر مبارک باد / ثبوت رؤیت هلال ماه شوال المکرم ۱۴۲۸برای مراجع معظم تقلید

                          

                                                          بسمه تعالی

الحمد لله علي ما هدانا و له الشكر علي ما اولانا

به اطلاع مي رسانيم رويت هلال ماه شوال در غروب روز جمعه براي حضرت آيت الله العظمي منتظري ثابت شده است.   

عيد سعيد فطر بر همه مسلمين جهان مبارك باد        دفتر آيت الله العظمي منتظري

                                                    بسم الله الرحمن الرحيم

با آرزوي قبولي طاعات و عبادات و تبريک عيد سعيد فطر به اطلاع مي‌رساند

رؤيت هلال ماه شوال بر حضرت آيت الله العظمي صافي   ثابت گرديد و روز شنبه بیست و یکم مهر ماه ۸۶عيد فطر است.

                                                       بسمه تعالی

با آرزوي قبولي طاعات و عبادات و تبريك عيد سعيد فطر به اطلاع مي رساند رؤيت هلال ماه شوال بر حضرت آيت الله العظمي صانعي    ثابت گرديد و فردا شنبه بيست ويكم مهرماه ۸۶ عيد فطر مي باشد .

                                                                               ۲۰ / ۷ / ۱۳۸۶

سیرۀ امام خمینی " ره " در اعلام روز عید سعید فطر

آیت الله  محمد رضا توسلی رئیس دفتر امام خمینی " ره " و امام جماعت مسجد جامع قلهک تهران درمصاحبه با خبرگزاری مهر پیرامون چگونگی اعلام اول ماه شوال و عید سعید فطر و اثبات حلول ماه پرداخت فطریه مطالبی بیان داشت که بیش از همه صحبت سیره و روش امام خمینی " ره " در اعلام عید سعید فطر نظر مرا به خود جلب نمود که گوشه هائی از مصاحبۀ ایشان به این شرح می باشد :

ــــ حلول ماه مبارک رمضان و شوال از طریق رویت هلال ماه توسط خود انسان و یا شهادت عده ای انسان مطمئن به رویت هلال ماه و گذشت 30 روز از آغاز ماه ثابت می شود.

ــــ آیت الله توسلی در این زمینه به تشریح نحوه برخورد بنیانگذار جمهوری اسلامی برای اعلام روز عید فطر پرداخت و گفت : امام خمینی (ره) در روزهای پایانی ماه مبارک رمضان که نسبت به زمان نخستین روز ماه شوال تردید داشتند می فرمودند از آیات عظام قم در این زمینه سؤال کنید و هنگامی که خبر می رسید حلول ماه برای مرجعی ثابت شده با اطمینان از مراجع دستور به اعلام روز عید می دادند. 

ــــ مسئول بخش پاسخگویی دفتر امام (ره) به مسائل شرعی در پاسخ به این سؤال که آیا تقویم هم می تواند ملاک تعیین روز اول ماه قرار گیرد گفت : بر اساس روایات متعددی که در کتب فقهی وجود دارد و "ثم الرویة وافطر الی الرویة" مشهورترین آنها بین فقهاست، ملاک اثبات ماه فقط رویت هلال ماه است.

آیت الله توسلی ادامه داد : مبنا در تقویم محاسبات نجومی است و امکان خطای انسانی در محاسبه بالاست و به همین دلیل حتی برای اهل سنت نیز اول ماه از طریق رویت هلال ماه ثابت می شود و تقویم را معیار قرار نمی دهند.

وی در عین حال این نکته را متذکر شد که تفاوت نگاه اهل سنت با شیعیان در تعیین روز اول ماه ناشی از آن است که سنی ها به سخنان هر فردی که اعلام می کند هلال ماه را رویت کرده حتی اگر عادل نباشد استناد می کنند ولی بر اساس فقه شیعه باید دو نفر انسان عادل به رؤیت ماه شهادت دهند.

عضو مجلس خبرگان رهبری در خصوص اثبات حلول ماه از طریق تقویم که از نظر حکومت  عربستان قابل استناد است، می گوید : آنچه برای ما ملاک است این است که از طریق راههای شرعی ثابت شود امروز نخستین روز ماه است و امکان دارد یک ماه 29 روز داشته باشد ولی هیچ ماهی 31 روزه نیست و چنانچه 30 روز از آغاز ماه گذشت و هلال ماه رویت نشد قطعا روز بعد اول ماه جدید خواهد بود که اگر ماه شوال باشد عید فطر است.

از آیت الله توسلی سؤال شد آیا کسانی که در ایران زندگی می کنند می توانند با استناد به اعلام رویت هلال ماه در کشوری دیگر عمل کنند که او پاسخ داد : بر اساس فتوای برخی فقها اگر در نقطه ای از کره زمین هلال اول ماه رویت شود برای همه کشورها حلول اول ماه ثابت می شود.

وی در عین حال خاطرنشان کرد: از نظر ما ملاک این است که مسئله از طریق راههای شرعی قطعی ثابت شود و چنانچه قرار است به رویت هلال ماه در جایی دیگر استناد شود زمانی این کار حجیت خواهد داشت که هلال ماه در شرق رویت شود که در این صورت قطعا در غرب ماه قابل رویت است و حتی اگر برخی کشورها با یکدیگر افق مشترک نداشته باشند حلول اول ماه ثابت می شود.

رئیس دفتر رهبر فقید انقلاب اسلامی در ادامه این نکته را نیز متذکر می شود که "این مسئله که در یک کشور امروز رؤیت هلال ماه شوال و عید فطر اعلام می شود و در کشوری نزدیک همان کشور روزی دیگر به عنوان نخستین روز ماه شوال اعلام می شود به معنای اختلاف نیست بلکه مهم اثبات حلول ماه از راههای شرعی است که در کشوری انجام می شود و در کشور دیگری صورت نمی پذیرد". 

 

عید فطر چه روزی است ؟ شنبه 21 یا یک شنبه 22 مهرماه 1386 / اختصاصی

                                                                                                           ۱۶ / ۷ / ۱۳۸۶ 

از آنجا که جهت شناسائی اول ماههای قمری بخصوص ابتداءماه مبارک رمضان و شوال ( عید سعید فطر) تقریباْ با مشکل روبرو می شویم ( بالاخص در سالهای اخیر ) به همین منظورو برای رفع مشکل واختلاف ،قسمتی از مقالهء بسیار جالب و مفصل استاد احمد ابراهیم که توسط آقای سعید علیزاده  ترجمه شده ودرمجله حوزه " ویژه حوزه های علوم دینی " شماره ۴۲ - بهمن و اسفند ۱۳۶۹ - درج گردیده است را انتخاب نموده ام که تقدیم حضور می گردد :

در این مقاله سخن ازروایاتی به میان آمده که بنا  به تفسیرقسمتی از آیۀشریفۀ ۱۸۵ سورۀ مبارکهء بقـرة « ولتکملواالعدّة »  " تا این که عدد روزه را تکمیل کنید " حضرات معصومین " علیهم السلام " « ماه مبارک رمضان» را همواره سی روزه  و ماه شعبان را ۲۹ روزه » دانسته اند و من جمله از پیامبر اکرم " صلی الله علیه وآله وسلّم " نقل نموده است که فرمودند :  « ما تمّ شعبان و لا نقص رمضان »" نه شعبان تمام وکامل است ونه رمضان ناقص" 

 درخصوص کبیسه بودن سالهای قمری نیز مطالب خوبی نوشته است ،و نیز جدولی را ارائه نموده که با استفاده از آن می توان ابتداء هر ماه قمری را پیش بینی ومشخص نمود که بنده چند بار با مراجعه به آن اوّل ماه مبارک رمضان وعید سعید فطر را محاسبه نموده ام که تاکنون  صحیح بوده است . ( باید تأکید  نمایم  اگر چه این جدول به واقع نزدیک است، ولی نباید ازآن به صورت یک راه حل قطعی استفاده نمود و همچنین استهلال و رؤیت هلال اول هرماه که جزء دستورات دینی ما بشمار می رود نباید به فراموشی سپرده شود  )                                                     

                          جدول شناسائی اوّل هر ماه قمری :

روش استفاده از این جدول به این ترتیب است که سال هجریی را که ابتدای یکی از ماههایش را می خواهیم بدانیم به عدد هشت تقسیم می کنیم ، سپس عدد باقی مانده را از ابتدای ماهی که اوّل آن مطلوب است در جدول زیر می شماریم ، عدد به هر خانه ای که منتهی شود ، آن روز ، روز اول آن ماه می باشد . [ به طور مثال می خواهیم ابتدای ماه رمضان سال  ۱۴۲۸ه.ق را بدانیم ، در این صورت ، ۱۴۲۸ را بر هشت تقسیم می کنیم که باقی مانده عدد ۴ خواهد شد ، سپس به ستون ماه رمضان مراجعه می کنیم و از بالای ستون می شماریم :                                                                                                                                  شنبه،چهارشنبه،یک شنبه، جمعه . بنابراین روز اول ماه رمضان در سال ۱۴۲۸ ه.ق جمعه خواهد بود ] ( چنانچه در مطالب قبلی این وبلاگ خبر مربوط به فتوای" ۱۱ تن از مراجع معظم تقلید در خصوص تعیین روز جمعه به عنوان اول ماه مبارک رمضان " ملاحظه فرمودید که با این جدول مطابقت دارد )

و اگر بخواهیم پیش بینی نمائیم که روز اول ماه شوال المکرّم ( عید سعید فطر ) که روزه گرفتن در آن حرام است چه روزی می باشد باقیماندهء تقسیم مذکور را با ستون ماه شوال مطابقت می دهیم و ملاحظه خواهید نمود که روز یک شنبه روز اول ماه شوال خواهد بود .

                                             جدول ماهها و روزها

محرم	صفر	ربیع الاول	ربیع الثانی	جمادی الاول	جمادی الثانی
دوشنبه	چهارشنبه	پنجشنبه	شنبه	یک شنبه	سه شنبه
جمعه	یک شنبه	دوشنبه	چهارشنبه	پنج شنبه	شنبه
۳شنبه	پنج شنبه	جمعه	یک شنبه	دو شنبه	چهارشنبه
۱شنبه	دوشنبه	چهارشنبه	جمعه	شنبه	دو شنبه
۵شنبه	شنبه	یک شنبه	سه شنبه	چهارشنبه	جمعه
۲ شنبه	سه شنبه	پنج شنبه	شنبه	یک شنبه	سه شنبه
شنبه	یک شنبه	سه شنبه	پنج شنبه	جمعه	یک شنبه
۴شنبه	جمعه	شنبه	دوشنبه	سه شنبه	پنج شنبه

 

رجب	شعبان	رمضان	شوال	ذی القعده	ذی الحجه
چهارشنبه	جمعه	شنبه	دوشنبه	سه شنبه	پنج شنبه
یک شنبه	۳شنبه	چهارشنبه	جمعه	شنبه	دوشنبه
پنج شنبه	شنبه	یک شنبه	۳شنبه	چهارشنبه	جمعه
سه شنبه	۵شنبه	جمعه	۱شنبه	دو شنبه	چهارشنبه
شنبه	۲شنبه	سه شنبه	۵شنبه	جمعه	یک شنبه
چهار شنبه	جمعه	شنبه	دوشنبه	سه شنبه	پنج شنبه
دوشنبه	۴شنبه	پنج شنبه	شنبه	یک شنبه	سه شنبه
جمعه	۱شنبه	سه شنبه	۱شنبه	پنج شنبه	شنبه

اطلاعیه مهم : از هرگونه نظر و انتقاد استقبال می نمایم اما از توهین ، تهمت و تخریب شخصیت هرگز

                                                                                                   ۱۰ / ۷ / ۱۳۸۶                              محققین و کاربران عزیز و ارجمند 

با سلام

احتراماً همانگونه که در بالای این صفحه ملاحظه می فرمائید ، این وبلاگ کاملاً خصوصی است و به هیچ دسته و گروه خاصی تعلق ندارد و نام بنده و آدرس الکترونیکی من نیز مشخص است و من فرزند فقیه عالیقدرنیستم ( چنانچه یکی از کاربران نوشته بود ) ازهمۀ دوستانی که بصورت  مستدل و منطقی وارائۀ سند و مدرک بخواهند در بحث و مطالب مطرح شده مشارکت کنند( اگرچه مخالف مشی سیاسی بنده نیز باشند ) نه تنها ناراحت نمی شوم که صمیمانه نیزاز اظهار نظر ایشان استقبال می نمایم ( چنانچه ملاحظه می نمائید تمامی نظرات ارائه شده بدون حذف کلمه ای آمده است ) لیکن متأسفانه بعضی از مغرضان و حسودان توهین و فحش و ناسزا را با اظهار نظروانتقاد سالم اشتباه گرفته و انتظار دارند هرچه نوشته می شود ولوتوهین و تهمت به اشخاص و بزرگان دین و کشورباشد را درج نمایم که باید بگویم این خلاف دستور شرع مقدس و سیرۀ نبوی و علوی است ، لذا به استحضارمی رساند هیچ سانسوری در کار نیست و اگر کاربران محترم نظر خود را بلافاصله ملا حظه نمی نمایند یکی از علل آن همان حذف توهین ها  است . چنانچه مطلبی مبهم یا دارای مسائل بی منطق باشد را به صورت جداگانه پاسخ می دهم .

                                                                                  با تشکر فراوان

                                                                    یادداشت های پراکنده - احمد رضائی  

استفتاء 27 / پاسخ حضرت آیت الله موسوی اردبیلی درخصوص روز اول ماه مبارک رمضان/اختصاصی

محضر مبارک حضرت آیت الله موسوی اردبیلی " دامت برکاته "

سلام علیکم

احتراماً آیا حلول ماه مبارک رمضان در روز پنج شنبه 22/6/1386 نزدحضرتعالی ثابت شده است یاخیر ؟ و به دیگر سخن آیا این روز ، روز اول ماه مبارک رمضان می باشد یا یوم الشّک است ؟

 باتشکر فراوان و آرزوی سلامتی و طول عمر با عزّت برای آن مرجع تقلید- احمد رضائی – 22/6 /1386

                                               پاسخ معظمٌ له

 

                                             

 

                                  

     " با سمه تعالی "

 

» اول ماه بودن پنج شنبه ۲۲/۶/۱۳۸۶ برای اینجانب ثابت نشده است .«

                                                  

           دفتر حضرت آیت الله العظمی موسوی اردبیلی -  ۱۲ / ۷ /۱۳۸۶ - ۲۱ رمضان المبارک ۱۴۲۸

 

شهادت شهید راه عدالت

     

 

(( یکهزارو سیصدو هشتادو هشتمین سالروز شهادت حضرت مولی الموحّدین ، یعسوب الدّین ، اسدالله الغالب ، امیر المؤمنین علیّ بن ابطالب « علیه السّلام »  را به پیشگاه مقدّس قطب عالم امکان حضرت حجّة بن الحسن العسکری « عجّل الله تعالی فرجه الشّریف » و محبّین وشیعیان  خاندان نبوی وعلوی تسلیت باد . ))

به اعتراف دوست و دشمن کشته شدن وجود بی مثال علی « علیه السّلام » به خاطر کم ظرفیتی مردم در مقابل اجرای عدالت توسط آن حضرت بود ( نه صرفاً شعار بدهد که در عمل اثبات نمود ) به طوری که مؤلّف کتاب بسیار با ارزش « الامام علی ، صوت العدالة الانسانیّة » آقای جرج سجعان جرداق مسیحی مذهب می گوید :

« قُتل علیٌّ علیه السّلام فی محراب الکوفه لشدّة عدالته » و شهادت آن امام رئوف در مسجد کوفه را برای اجرای شدید و بی اغماض عدالت در جامعه دانسته است .

وچه زیبا گفته است ، سوده بنت عمّارة آن زن شجاع و غیرتمند و شیعۀ واقعی علی " علیه السّلام "  در مقابل بزرگترین دشمن آنحضرت یعنی معاویه :

         صلّی الإله علی روحٍ تضمّنه                                    قبرٌ فأصبح فیه العدل مدفوناً

        قد حالف الحقّ لا ینبغی به ثمناً                                فصار بالحقّ و الإیمان مقروناً

« درود حق ( خدا ) به روح پر فتوحی باد که چون قبر بدن ( شریف ) او را در بر گرفت عدالت نیز با وی مدفون گشت »

او به حق سوگند خورده بود که جز راه حق و عدالت را نپوید و نیز خود با حق ( عدل ) و ایمان قرین و همنشین بود . »

یادگار اصلی امام علی " علیه السّلام " کتاب شریف نهج البلاغه که اخ القرآن نام گرفته می باشد و متأسّفانه در میان ما شیعیان غریب واقع شده و کمتر کسی بخصوص جوانان عزیز آن را مورد مطالعه قرار می دهند و نمی دانیم چه دریائی از علم و دانش در آن نهفته است ،و جا دارد به عنوان تبرک به کلامی از خرمن وجود ساقی کوثر و قسیم النّار و الجنّة ، توجه نمائیم :

ــ پس از بیعت با مردم در مسجد النّبی " صلّی الله علیه وآله وسلّم " فرمود :

« ای مردم ! من یکی از شما هستم ، سود من سود شما و زیان من زیان شما است ، آگاه باشید ، هر زمینی که عثمان به تیول ( از جیب ) مردم داده ، و هر مالی را که از بیت المال بخشیده است ، آنها به بیت المال باز می گردد ، چون حق را چیزی باطل نمی کند و اگر من مال از بیت المال بیابم که به عنوان مهریه به زنی داده اند و یا در شهرها پراکنده ساخته اند ، آنها را هم باز می گردانم که عدالت برای همۀ مردم ، موجب آسایش است و هرکس حق و عدل را ناگوار بیند ، ظلم بر او سخت تر و ناگوارتر است .

..... شما همه بندگان خداوند هستید ، و مال هم مال خداست ، و میان همۀ شما با مساوات کامل تقسیم می شود و هیچ کسی را در آن بر دیگری برتری نیست !  »

  ـــ وقتی از مردم کوفه مأیوس گشت خطاب به آنها چنین فرمود :

« ای مردم کوفه ! به شما که دارای پنج خصلت نکوهیده هستید ، گرفتار گشته ام ؛کر هستید اما گوش دارید ، لالید ولی زبان دارید ، کورید لیکن دارای چشم هستید ، نه در جنگ آزادگان راستگوئید و نه در سختی برادران با صفا ! ... شما مانند گلّۀ شتر بی ساربانید که از هرسوئی گرد آورده شوند از جانب دیگر پراکنده گردند . »

استفتاء 24 / پاسخ حضرت آیت الله مکارم شیرازی درخصوص اول ماه مبارک رمضان /اختصاصی

حضرت آیت الله مکارم شیرازی " دامت برکاته "

سلام علیکم

احتراماً آیا حلول ماه مبارک رمضان در روز پنج شنبه 22/6/1386 نزدحضرتعالی ثابت شده است یاخیر ؟ و به دیگر سخن آیا این روز ، روز اول ماه مبارک رمضان می باشد یا یوم الشّک است ؟

باتشکر فراوان و آرزوی سلامتی و طول عمر با عزّت برای آن مرجع تقلید  - احمد رضائی – 22/6/1386

                                                            پاسخ معظمٌ له 

                                                       بسم الله الرحمن الرحيم

:: با اهداء سلام و تحيت؛

جواب :   خواه پنجشنبه بوده یا جمعه فعلاً باید روزه های ماه مبارک را ادامه دهید.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته              

دفتر آيت الله العظمی مکارم شيرازي / بخش استفتائات - 1386 / 6 / 29

 

     سؤال مجدد اینجانب                                                         

 

محضر مبارک حضرت آیت الله مکارم شیرازی  « دامت برکاته »

سلام علیکم

 

احتراماً ضمن تشکر از ارسال پاسخ به نامۀ الکترونیکی 68340 ،به استحضار می رساند که علت سؤال توسط اینجانب فقط صرف گرفتن روزه نبود بلکه می خواستم بدانم اول ماه چه روزی است تا اعمال مخصوص شب و روز آن را به جا آورم و چون شبهای مبارکۀ قدر نزدیک است باید مشخص شود که واقعاً روز اول چه روزی بوده است چرا که شبهائی که باید بیدار ماند را شاید بخوابیم و آن شبها که عملی در آن وارد نشده است را بیدار بمانیم ( اگرچه احیاء تمام شبهای ماه مبارک مطلوب است و این مخصوص اولیاء خداست ونه عوامی مثل ما ) . به هرحال مستدعی است بطور دقیق روز اول را برای مقلدین خود که وسیلۀ ارتباطی جز این نمی شناسند بیان فرمائید .

 متأسفانه در رسانه های خبری به هیچ عنوان فتاوای حضرتعالی و سایر مراجع معظم تقلید بیان نمی شود ( که بحث دیگری می طلبد )

قبلاً از تصدیع اوقات شریف عذر می خواهم و در این ایام شریف و مبارک ما راهم از دعای خیر خویش محروم نفرمائید .

                                                             با تشکر فراوان – احمد رضائی – 29 / 6 / 1386 

 

      پاسخ معظمٌ له                                                                   

    بسم الله الرحمن الرحيم                                                            

 

:: با اهداء سلام و تحيت؛

جواب :    روز اول ماه مبارک به عقیده ما روز جمعه بوده است.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته              

دفتر آيت الله العظمی مکارم شيرازی / بخش استفتائات- ۱۰/۶/۱۳۸۶          

                                                           

                                                                                                                 

استفتاء 25 / توهین به حضرت رسول اکرم " ص " و فتوای حضرت آیت الله موسوی اردبیلی

د ر پی توهین روزنامه « نریکه آله هاندا » چاپ سوئد به پیامبر عظیم الشّأن اسلام " صلی الله علیه وآله وسلم "    و جهت اطلاع از نظر علماء و مراجع معظم تقلید " حفظهم الله " اینجانب از برخی از این بزرگواران به صورت اینترنی استفتاء نموده ام که ذیلاً نظر و فتوای حضرت آیت الله حاج سید عبدالکریم موسوی اردبیلی " دامت برکاته " به اطلاع دوست داران مرجعیت و مقلدان آن عالم گرانقدر می رسد :

محضر مبارک حضرت آیت الله حاج آقا موسوی اردبیلی " دامت برکاته "

سلام علیکم

احتراماً به استحضار ميرساند :  روزنامهء " نریکه آله هاندا " از نشریات سوئدی  اخيراَ اقدام به انتشار تصویر بسیار موهن از پیامبر اکرم « صلی الله علیه وآله وسلم »  ( بدنی با سر یک حیوان نجس العین ) نموده است و حتی سردبیر روزنامهء مذکور گفته است :" چون معتقد به آزادی بیان و قلم در کنار آزادی مذهب می باشد ، لذا هیچگونه عذرخواهی در زمینهء تصویر به چاپ رسیده درآن نشریه نخواهد نمود " حال با توجه به مطلب مذکور نظر شریف خود را برای مقلدان خویش بیان فرمائید.

     با آرزوی طول عمر توأم با عزت و سربلندی برای آن مرجع معظم – احمد رضائی - 12/6/1386

 

                                                پاسخ معظم له  

 

                                                    بسمه تعالی

 

اهانت به پیامبران الهی ، برای هیچ کس جایز نیست و علاوه ( بر ) محکوم بودن این کار ، از مجاری قانونی هم باید با این گونه کارها برخورد شود . 

                                          

       

استفتاء 26 / توهین به پیامبر عظیم الشّأن اسلام " ص " و فتوای حضرت آیت الله صافی گلپایگانی

        د ر پی توهین روزنامه « نریکه آله هاندا » چاپ سوئد به پیامبر عظیم الشّأن اسلام " صلی الله علیه وآله وسلم "    و جهت اطلاع از نظر علماء و مراجع معظم تقلید " حفظهم الله " اینجانب از برخی از این بزرگواران به صورت اینترنی استفتاء نموده ام که ذیلاً نظر و فتوای حضرت آیت الله حاج لطف الله صافی گلپایگانی " دامت برکاته " به اطلاع دوست داران مرجعیت و مقلدان آن عالم گرانقدر می رسد :

محضر مبارک حضرت آیت الله حاج آقا صافی گلپایگانی " دامت برکاته "

سلام علیکم

احتراماً به استحضار ميرساند :  روزنامهء " نریکه آله هاندا " از نشریات سوئدی  اخيراَ اقدام به انتشار تصویر بسیار موهن از پیامبر اکرم « صلی الله علیه وآله وسلم »  ( بدنی با سر یک حیوان نجس العین ) نموده است و حتی سردبیر روزنامهء مذکور گفته است :" چون معتقد به آزادی بیان و قلم در کنار آزادی مذهب می باشد ، لذا هیچگونه عذرخواهی در زمینهء تصویر به چاپ رسیده درآن نشریه نخواهد نمود " حال با توجه به مطلب مذکور نظر شریف خود را برای مقلدان خویش بیان فرمائید.

     با آرزوی طول عمر توأم با عزت و سربلندی برای آن مرجع معظم – احمد رضائی - 12/6/1386                      

                               

                                                پاسخ معظمٌ له

                                          بسم الله الرّحمن الرّحیم

 

« در پشت پردۀ این اهانت ها مقاصد سیاسی و معارضه با موج وسیع بیداری و استکبارستیزی و عوامل صهیونیسم بین الملل و دسائس مستکبران جهان و دشمنان حقوق بشر قرار دارد ، آنان بازگشت مسلمانان را به اسلام و جهانی شدن شعار تکبیر و تهلیل و عدالت و نفی تبعیضات را برای منافع استکباری و استحقار و استضعاف ملل خطر آفرین می دانند، لذا به مقام اعظم آن نجات بخش بزرگ اهانت و جسارت می نمایند.

عالم اسلام ، علمای حوزه های علمیـّه و دانشگاهیان ، اساتید و نخبگان و همۀ اقشار و اصناف امت یک میلیاردو چندصد میلیونی مسلمانان این اهانت را به شدت محکوم می نمایند واز سران حکومت های اسلامی می خواهند که در اعتراض به این هتک حرمت ها واکنش نشان دهند. »

                                            « ولا تهنوا ولا تحزنوا و انتم الاعلون ان کنتم مؤمنین »

                                                            ۲۸ / شعبان المعظم / ۱۴۲۸

 

نگاهی گذرا به اختلاف حضرت آیت الله روحانی با فقیه عالیقدر

      

حدود ۱۰ روز قبل یکی از بازدید کنندگان محترم که به طور اتفاقی از این وبلاگ بازدید به عمل آورده ودر میان مراجع معظم نام حضرت آیت الله سید صادق روحانی را ندیده بود ، با ارسال ایمیلی ضمن تعجب از عدم درج نام ایشان در خصوص اینکه آیا بین دو مرجع تقلید یعنی حضرات آیات روحانی و منتظری اختلافی وجود دارد یا خیر و از چه زمانی آغاز شده است از بنده سؤال نمود که ذیلاً برای اطلاع ایشان و سایر دوستان به بررسی مفصل آن می پردازم .

امید است که گوشه ای از تاریخ سراسر پوشیدۀ انقلاب اسلامی برای عزیزانی که آن زمان را درک ننموده ویا نسبت به آن آگاهی ندارند روشن ومشخص شود .

از محققین وخوانندگان محترم می خواهم در خصوص نقاط قوت وضعف این بحث اظهار نظر نمایند.