| تبليغات | X |
یادداشت های خصوصی؛ دفاع از حریم مرجعیت شیعه ، مطالب اجتماعی -سیاسی وتاریخی |
نوشته شده در 86/03/27 توسط احمد رضائی
|
نوشته شده در 86/03/25 توسط احمد رضائی
|
با رای دادگاه ، به دعوی پنج ساله دانشگاه آمریکایی قاهره و ایمان الزینی، دانشجوی روبنده پوش مصری پایان داده می شود.
مسئولان دانشگاه آمریکایی قاهره به این دانشجو گفته بودند که به دلایل امنیتی نمی تواند در داخل دانشگاه، با روبنده ظاهر شود.
طرفداران روبنده در مصر، حکم دادگاه را یک پیروزی برای آزادی بیان دانسته اند اما دانشگاه آمریکایی قاهره می گوید این حکم نشاندهنده چرخش به سمت اسلامگرایی افراطی است.
سباستین آشر، خبرنگار بی بی سی در قاهره می گوید که این دعوی نشاندهنده برخورد فرهنگی میان اسلامگرایان و مخالفان آنها در مصر است.
ماجرا از زمانی آغاز شد که ایمان الزینی در سال 2001 به علت پوشیدن روبنده از ورود به کتابخانه دانشگاه آمریکایی قاهره منع شد.
وی در دادگاه اولیه توانست مجوز پوشیدن روبنده کامل را دریافت کند اما مسئولان دانشگاه تقاضای تجدید نظر کردند اما دادگاه تجدیدنظر نیز به نفع دانشجوی روبنده پوش رای داد.
دانشگاه آمریکایی قاهره، پوشیدن روبنده را یک تهدید امنیتی برآورد کرده و می گوید که هویت دانشجویان روبنده پوش را نمی توان به راحتی تشخیص داد. حتی برخی گفته اند که از روبنده برای تقلب در امتحانات دانشگاهی استفاده شده است.
طبق فرمانی که در سال 1994 توسط وزارت آموزش مصر صادر شد، پوشیدن روبنده برای دانشجویان ممنوع اعلام شد اما در عمل بسیاری از دانشگاه ها به دانشجویان خود اجازه پوشیدن روبنده را دادند. در این دانشگاه ها، ماموران امنیتی زن، دانشجویان روبنده پوش را مورد بازرسی قرار می دهند.
طرفداران روبنده می گویند مساله پوشیدن روبنده به آزادی هر فرد باز می گردد و این زنان هستند که باید در این مورد تصمیم بگیرند.
در مقابل مخالفان می گویند که فشارهای زیادی بر زنان مصری برای استفاده از روبنده وارد می شود. آنها می گویند که این نوع پوشش اسلامی تا کنون در مصر سابقه نداشته است.
نوشته شده در 86/03/20 توسط احمد رضائی
|
در این نظرسنجی که توسط مرکز بازاریابی ارتباطات(ICM) برای بی بی سی صورت گرفته است، شش نفر از هر ده نفر با ممنوعیت روبنده در فرودگاه ها وباجه های کنترل گذرنامه موافق بوده اند.
نوشته شده در 86/03/20 توسط احمد رضائی
|
حضرت آیت الله سیستانی دامت برکاته
از آنجا که رفت وآمد در بین خانواده های ایرانی بخصوص اقارب و نزدیکان زیاد می باشد و حفظ حجاب برای خانمها شاید مشکل باشد ، لذا برای آسان نمودن کار و نیز رعایت مسائل شرعی از صیغهء موقّت ( که در عرف به صیغهء محرمیّت معروف است ) استفاده می نمایند ، لذا برای آگاهی از اینکه آیا اصولاً چنین عملی صحیح می باشد یا خیر ؟ و اینکه آثار به وجود آمدۀ ناشی از آن صحیح است یا خیر؟ از 14 تن از مراجع معظّم تقلید و علماء بزرگوار {دامت برکاتهم} استفتاء به عمل آوردم و 10 نفر از این عزیزان پاسخ سؤالات رابرای بنده ارسال نمودند که پاسخ معظّم ٌله به این شرح از نظر گرامتان می گذرد :
نوشته شده در 86/03/11 توسط احمد رضائی
|
آیت الله خامنه ای در کنار فقیه عالیقدر و مرحوم آیت الله روح الله خاتمی
از آنجا که رفت وآمد در بین خانواده های ایرانی بخصوص اقارب و نزدیکان زیاد می باشد و حفظ حجاب برای خانمها شاید مشکل باشد ، لذا برای آسان نمودن کار و نیز رعایت مسائل شرعی از صیغهء موقّت ( که در عرف به صیغهء محرمیّت معروف است ) استفاده می نمایند ، لذا برای آگاهی از اینکه آیا اصولاً چنین عملی صحیح می باشد یا خیر ؟ و اینکه آثار به وجود آمدۀ ناشی از آن صحیح است یا خیر؟ از ۱۴ تن از مراجع معظّم تقلید و علماء بزرگوار {دامت برکاتهم} استفتاء به عمل آوردم و۱۰ نفر از این عزیزان پاسخ سؤالات رابرای بنده ارسال نمودند که پاسخ معظّم ٌله به این شرح ازنظر گرامتان می گذرد :
نوشته شده در 86/03/11 توسط احمد رضائی
|
حضرت آیت الله مظاهری اصفهانی
از آنجا که رفت وآمد در بین خانواده های ایرانی بخصوص اقارب و نزدیکان زیاد می باشد و حفظ حجاب برای خانمها شاید مشکل باشد ، لذا برای آسان نمودن کار و نیز رعایت مسائل شرعی از صیغهء موقّت ( که در عرف به صیغهء محرمیّت معروف است ) استفاده می نمایند ، لذا برای آگاهی از اینکه آیا اصولاً چنین عملی صحیح می باشد یا خیر ؟ و اینکه آثار به وجود آمدۀ ناشی از آن صحیح است یا خیر؟ از 14 تن از مراجع معظّم تقلید و علماء بزرگوار {دامت برکاتهم} استفتاء به عمل آوردم و 10 نفر از این عزیزان پاسخ سؤالات رابرای بنده ارسال نمودند که پاسخ معظّم ٌله به این شرح ازنظر گرامتان می گذرد :
نوشته شده در 86/03/10 توسط احمد رضائی
|
حضرت آیةالله نوری همدانی " دامت برکاته "
از آنجا که رفت وآمد در بین خانواده های ایرانی بخصوص اقارب و نزدیکان زیاد می باشد و حفظ حجاب برای خانمها شاید مشکل باشد ، لذا برای آسان نمودن کار ونیزرعایت مسائل شرعی از صیغهء موقّت ( که در عرف به صیغهء محرمیّت معروف است ) استفاده می نمایند ، لذا برای آگاهی از اینکه آیا اصولاً چنین عملی صحیح می باشد یا خیر ؟ و اینکه آثار به وجود آمدۀ ناشی ازآن صحیح است یا خیر؟ از۱۴ تن ازمراجع معظّم تقلید و علماء بزرگوار{دامت برکاتهم} استفتاء به عمل آوردم و ۱۰ نفر از این عزیزان پاسخ سؤالات رابرای بنده ارسال نمودند که پاسخ معظّمٌ له به این شرح ازنظر گرامتان می گذرد :
نوشته شده در 86/03/09 توسط احمد رضائی
|
حضرت آیةالله موسوی اردبیلی " دامت برکاته "
از آنجا که رفت وآمد در بین خانواده های ایرانی بخصوص اقارب و نزدیکان زیاد می باشد و حفظ حجاب برای خانمها شاید مشکل باشد ، لذا برای آسان نمودن کار و نیز رعایت مسائل شرعی از صیغهء موقّت ( که در عرف به صیغهء محرمیّت معروف است ) استفاده می نمایند ، لذا برای آگاهی از اینکه آیا اصولاً چنین عملی صحیح می باشد یا خیر ؟ و اینکه آثار به وجود آمدۀ ناشی از آن صحیح است یا خیر؟ از 14 تن از مراجع معظّم تقلید و علماء بزرگوار {دامت برکاتهم} استفتاء به عمل آوردم و 10 نفر از این عزیزان پاسخ سؤالات رابرای بنده ارسال نمودند که پاسخ معظّم ٌله به این شرح ازنظر گرامتان می گذرد :
نوشته شده در 86/03/08 توسط احمد رضائی
|
حضرت آیةالله مکارم شیرازی " دامت برکاته "
از آنجا که رفت وآمد در بین خانواده های ایرانی بخصوص اقارب و نزدیکان زیاد می باشد و حفظ حجاب برای خانمها شاید مشکل باشد ، لذا برای آسان نمودن کار و نیز رعایت مسائل شرعی از صیغهء موقّت ( که در عرف به صیغهء محرمیّت معروف است ) استفاده می نمایند ، لذا برای آگاهی از اینکه آیا اصولاً چنین عملی صحیح می باشد یا خیر ؟ و اینکه آثار به وجود آمدۀ ناشی از آن صحیح است یا خیر؟ از 14 تن از مراجع معظّم تقلید و علماء بزرگوار {دامت برکاتهم} استفتاء به عمل آوردم و 10 نفر از این عزیزان پاسخ سؤالات رابرای بنده ارسال نمودند که پاسخ معظّم ٌله به این شرح ازنظر گرامتان می گذرد :
نوشته شده در 86/03/07 توسط احمد رضائی
|
حضرت آیةالله العظمی بهجت " دامت برکاته "
از آنجا که رفت وآمد در بین خانواده های ایرانی بخصوص اقارب و نزدیکان زیاد می باشد و حفظ حجاب برای خانمها شاید مشکل باشد ، لذا برای آسان نمودن کار و نیز رعایت مسائل شرعی از صیغهء موقّت ( که در عرف به صیغهء محرمیّت معروف است ) استفاده می نمایند ، لذا برای آگاهی از اینکه آیا اصولاً چنین عملی صحیح می باشد یا خیر ؟ و اینکه آثار به وجود آمدۀ ناشی از آن صحیح است یا خیر؟ از 14 تن از مراجع معظّم تقلید و علماء بزرگوار {دامت برکاتهم} استفتاء به عمل آوردم و 10 نفر از این عزیزان پاسخ سؤالات رابرای بنده ارسال نمودند که پاسخ معظّم ٌله به این شرح از نظر گرامتان می گذرد :
نوشته شده در 86/03/06 توسط احمد رضائی
|
حضرت آیةالله مجتهدی تهرانی در کنار حضرت آیة الله صافی گلپایگانی " دامت برکاته "
از آنجا که رفت وآمد در بین خانواده های ایرانی بخصوص اقارب و نزدیکان زیاد می باشد و حفظ حجاب برای خانمها شاید مشکل باشد،لذا برای آسان نمودن کارونیزرعایت مسائل شرعی ازصیغهء موقّت ( که در عرف به صیغهء محرمیّت معروف است ) استفاده می نمایند ، لذا برای آگاهی از اینکه آیا اصولاً چنین عملی صحیح می باشد یا خیر؟ و اینکه آثار به وجود آمدۀ ناشی از آن صحیح است یا خیر؟ از۱۴تن ازمراجع معظّم تقلید وعلماء بزرگوار{دامت برکاتهم} استفتاء به عمل آوردم و ۱۰ نفر از این عزیزان پاسخ سؤالات رابرای بنده ارسال نمودند که پاسخ حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی به این شرح ازنظرگرامتان می گذرد :
نوشته شده در 86/03/05 توسط احمد رضائی
|
حضرت آیةالله فاضل لنکرانی " دامت برکاته "
از آنجا که رفت وآمد در بین خانواده های ایرانی بخصوص اقارب و نزدیکان زیاد می باشد و حفظ حجاب برای خانمها شاید مشکل باشد ، لذا برای آسان نمودن کار و نیز رعایت مسائل شرعی از صیغهء موقّت ( که در عرف به صیغهء محرمیّت معروف است ) استفاده می نمایند ، لذا برای آگاهی از اینکه آیا اصولاً چنین عملی صحیح می باشد یا خیر ؟ و اینکه آثار به وجود آمدۀ ناشی از آن صحیح است یا خیر؟ از 14 تن از مراجع معظّم تقلید و علماء بزرگوار {دامت برکاتهم} استفتاء به عمل آوردم و 10 نفر از این عزیزان پاسخ سؤالات رابرای بنده ارسال نمودند که پاسخ معظّم ٌله به این شرح از نظر گرامتان می گذرد :
نوشته شده در 86/03/04 توسط احمد رضائی
|
نوشته شده در 86/03/03 توسط احمد رضائی
|
نوشته شده در 86/03/03 توسط احمد رضائی
|
 |
POWERED BY BLOGFA.COM |
|